امام صادق (ع) : غیبت نکن که غیبتت می کنند ( غیبت کسی را نکن که غیبتت می کنند ) برای برادرت چاه مکن که در آن می افتی چون همانطور که برخورد می کنی با تو برخورد میشود. ( هر جوری رفتار کنی همانطور باخودت رفتار می کنند ) بحارالانوار جلد 75 صفحه 248 حدیث 16
دریافت
حجم: 20.3 کیلوبایت
توضیحات: فایل word
ویژگی ها، اختیارات و عملکردهای امام مهدی عجل الله فرجه در عصر ظهور، جز با تشکیل حکومت واحد جهانی محقّق نخواهد شد. بر اساس روایات، حضرت مهدی امام زمان عجل الله فرجه ظلم و جور را از روی زمین بر می اندازد و عدالت و دین حق را در سطح جهان برای همیشه مستقر می سازد. او دارای قدرت و امکانات مطلق و جهانی خواهد بود که نتیجه آن، چیرگی بر عالم و تشکیل حکومت مقتدر جهانی است و ... .امام باقر علیه السلام می فرماید: «القَائِمُ مِنّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُوَیدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوی لَهُ الاَرْضُ وَتَظْهَرُ لَهُ الکُنُوزُ یبْلُغُ سُلْطانُهُ المَشْرِقَ وَالمَغْرِبَ وَیظْهِرُاللهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ دِینَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوکَرِهَ المُشْرِکُونَ فَلا یبْقَی فِی الاَرْضِ خَرابٌ اِلاَّ قَدْ عُمِرَ وَینْزِلُ رُوحُ اللَّهِ عیسَی بْنُ مَریمَ فَیصَلّی خَلْفَهُ»؛ «قائم ما با افکندن بیم و هراس در دل ستمگران، یاری می شود و با پشتیبانی الهی تأیید می گردد. زمین برایش خاضع و تسلیم می شود و گنج ها برای او نمایان می گردد. حکومت او شرق و غرب عالم را فرا می گیرد. خداوند به وسیله او دینش را بر تمامی ادیان چیرگی و غلبه می بخشد؛ هر چند مشرکان کراهت داشته باشند. در عصر ظهور در زمین خرابی و ویرانی نمی ماند؛ مگر آنکه آباد می شود. عیسی بن مریم فرود میآید و پشت سر او نماز میگزارد». (کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 331، ح 16)
سؤال: مردى به علّت این که در گذشته علاقه زیادى به بازى با
دختران داشته، و به جهت این که صاحب فرزندى در زندگى مشترک خود نگردیده و به خاطر
لجبازى در برخى مسائل با دوستانش تصمیم به تغییر جنسیّت مىگیرد. وى بدون اطّلاع
خانوادهاش قریب به شش ماه داروهاى هورمونى زنانه مصرف نموده و جهت محکم نمودن
تصمیم خویش با روانشناسى مشاوره نموده است. ابتدا با طرح مسائلى دروغ در خانواده،
از قبیل این که به گفته پزشکان «قلب من زنانه است» و مانند آن، قصد آمادهسازى
زمینه این کار را داشته است، پس از مدّتى با اغفال خانوادهاش موفّق مىشود خانمش
را طلاق بدهد و در گام بعدى براى اوّلین بار لباس زنانه مىپوشد و با آراستن شکل
ظاهرى خویش به شکل زنان به منزلشان مىآید که با عکس العمل تند والدین روبهرو
مىشود، ولى نه تنها عقبنشینى نمىکند، بلکه تهدید مىنماید که اگر به آرزویش نرسد
انتحار خواهد کرد. و بالاخره تغییر جنسیّت داده و با تغییر نام خود با مردى ازدواج
مىکند. حکم این مسأله چیست؟
مکارم شیرازی: چنانچه قبلًا هم گفتهایم تغییر
جنسیّت دو صورت دارد:
الف: گاهى صرفا ظاهرى و صورى است؛ یعنى اثرى از آلت جنس
مخالف نیست، بلکه فقط یک جرّاحى صورى انجام مىگیرد و چیزى شبیه آلت جنس مخالف ظاهر
مىگردد؛ این کار حرام است و باید بشدّت از آن پرهیز نمود. و اگر ازدواجى بر اساس
آن صورت گیرد حرام و باطل است و حدّ شرعى دارد.
ب: ولى گاه واقعى است، یعنى با
جرّاحى کردن عضو تناسلى مخالف ظاهر مىگردد، این کار ذاتاً جایز است و محذور شرعى
ندارد، مخصوصاً در مواردى که آثار جنس مخالف در او باشد؛ امّا چون این جرّاحى نیاز
به لمس و نظر دارد، تنها در موارد ضرورت جایز است. [1]
پی نوشت :
[1] . مکارم، استفتاءات جدید، ج2، ص
615. مکارم، احکام پزشکى، ص109 و 108.
سؤال
خانه، ماشین و لوازم مورد
نیاز انسان یا خانواده او که از درآمد سال خریده شده است، اگر در اثر ضرورت و یا به
منظور تبدیل به جنس بهتر فروخته شود، از جهت خمس چه حکمى دارد؟
جواب
پول حاصل از فروش چیزى که از مؤونه بوده، خمس ندارد.
آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،889
در روایات اسلامی آمده که، «شعیب بن صالح» یکی از پرچمداران لشکر حضرت مهدی (عج) در هنگام خروج خواهد بود.
وی مردی کوسه، گندم گون و متوسط القامتی است که دوستدار بنی تمیم می باشد و
با چهار هزار نفر که لباسهایشان سفید و پرچمهایشان سیاه است از شهر روی
خروج می کند. او مقدّمه ی خروج حضرت مهدی (عج) است. با کسی ملاقات نمی کند
مگر اینکه او را خواهد کشت.
و در جای دیگر آمده که وی از سرقند خروج خواهد کرد. («بحارالانوار»، ج 52، ص 213)
حَلالٌ بَیِّنٌ و
حَرامٌ بَیِّنٌ و شُبُهاتٌ بَینَ ذلکَ ، فَمَن تَرَکَ ما اشتَبَهَ علَیهِ مِن الإثم
فهُو لِما استَبانَ لَهُ أترَکُ ( میزان الحکمة ، ج5،ص 472)
حلالى آشکار وجود دارد
و حرامى آشکار و میان این دو شبهات است ، پس هر که آنـچـه را بـر او مـشـتـبـه شـده
فـرو گذارد ، بیگمان حرامى را که برایش آشکار است بیشتر فرو مى
گذارد.
ضرورت موقعیت شناسى ( اخلاقى ، اجتماعى (
وَ قَالَ علی[علیه السلام] مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا یَکْرَهُونَ قَالُوا فِیهِ بِمَا لَا یَعْلَمُونَ .
ترجمه :.و درود خدا بر او ، فرمود : کسى در انجام کارى که مردم خوش ندارند، شتاب کند ، دربارة او چیزى خواهند گفت که از آن اطلاعى ندارند.
از جمله علائم قیام قائم (عج) شیوع «طاعون» (کنایه از مرگ) است. ابا بصیر
می گوید به امام صادق علیه السلام عرضه داشتم؛ «فدایت شوم خروج قائم (عج)
کی خواهد بود؟» حضرت فرمود: «... ای ابا محمّد به ناچار باید پیش از این
کار دو طاعون روی دهد، طاعون سفید و طاعون سرخ»، عرض کردم: فدایت شوم،
طاعون سفید چیست؟ و طاعون سرخ کدام است؟
حضرت در پاسخ فرمودند: «امّا طاعون سفید، مرگ همگانی خواهد بود و امّا
طاعون سرخ عبارت از مُردن به وسیله شمشیر است». («بحارالانوار»، ج 52، ص
119)
کلام شهید | |
حاطره هروقت حاجی از منطقه به منزل می آمد,بعد از احوال پرسی با من, با همان لباس خاکی بسیجی,به نماز می ایستاد. یک روز به شوخی گفتم: تو مگه چقدر پیش ما هستی که به محض آمدن,نماز می خوانی؟ نگاهی کرد و گفت: هروقت تو را می بینم, احساس می کنم باید دو رکعت نماز شکر بخوانم. سردار شهید حاج محمد ابراهیم همت |
متن آیه
الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
ترجمه
آنان که از نمازشان غافلند.
تفسیر
سهو
اگر برخاسته از تقصیر و بىاعتنائى باشد، سرزنش دارد. «عن صلاتهم ساهون»
سهو در
نماز قابل جبران و بخشش است ولى سهو از نماز، به معناى رها کردن آن، قابل بخشش
نیست. «عن صلاتهم» (نه «فى صلاتهم»)