عوامل هلاکت آدمى
هلاکت و نابودى مردم در سه چیز است:کبر، حرص، حسد
تکبّر که به سبب آن دین از بین مى رود و به واسطه آن، ابلیس، مورد لعنت قرار گرفت.
حرص که دشمن جان آدمى است وبه واسطه آن آدم از بهشت خارج شد.
حسد که سررشته بدى است و به واسطه آن قابیل، هابیل را کشت.
خدایا از تو می خواهیم : هرکس هر چیز که می خواهد اگر به صلاح اوست به او بده
• آیا می دانید که .... گوزن ها عاشق موز هستند؟
• آیا می دانید که .... چیپس در ابتدا از بلژیک آمده است؟
• آیا می دانید که .... خرگوش ها عاشق شیرین بیان هستند؟
• آیا می دانید که ....چای کیسه ای در سال 1908 اختراع شد؟
• آیا می دانید که .... نی مخصوص نوشیدن در سال 1886 ساخته شد؟
• آیا می دانید که .... هر چه بیشتر کرفس بخورید کالری بیشتری می سوزانید!
• آیا می دانید که ....عسل تنها غذای طبیعی است که هیچ وقت فاسد نمی شود؟
• آیا می دانید که .... هر فرد سوئیسی سالانه 10 کیلو شکلات مصرف می کند؟
*پرسش:
وقتی
شوهرم با خواهرزاده هایش روبوسی و شوخی می کند من حسودی می کنم. آیا این طبیعی
است؟
*پاسخ:
این حس کاملا غیر طبیعی است. زیرا اینها محارم شوهر شما هستند.
اینها می توانند با هم دیده بوسی کنند. ولی محرمیت توجیه رفتاری ها غیر اخلاقی
نیست. عمو و برادرزاده یا خواهرزاده و دایی نباید شوخی های غیر اخلاقی و غیر عادی
با هم بکنند. یا شوخی های فیزیکی با هم بکنند. این قشنگ نیست. یا این خواهر زاده با
پوشش نامناسب جلوی دایی حاضر بشوند. این هم کار قشنگی نیست. درست است که اینها محرم
هستند ولی یک پرده هایی باید باشد. حتی مادر با پسر محرم است ولی با ورود پسر به
آموزشگاه مادر باید رعایت کند. پوشش های زیاد باز و یا تنگ و بدن نما نداشته باشند.
پدر هم در مقابل دختر باید رعایت کند. این ها را باید رعایت کنند. اگر پوشش آنها
مناسب است و شوخی های منطقی و مناسب است و متعارف است ، حساسیت نشان ندهید و اگر
ادامه بدهید حسادت است. این یک صفت رذیله ی اخلاقی می شود. ما برای این صفت خیلی
روایت داریم. که ما را از حسادت نهی کرده اند. تمام این روایات برای سلامت جسم ،
جان ، روح و روان ما است. دین اسلام برای حفظ سلامت خانواده و جامعه است. روایت
داریم : اگر شما حسادت کنید روح و روان تو نابود میشود. حضرت علی (ع) می فرمایند :
حسادت قلب تو را سست می کند و جسم تو را بیمار می کند. آدم های حسود دائما ناراحت
هستند و این یک بیماری است. روایت داریم: شما حسود را به شکل مسرور پیدا نمی کنید.
یعنی حسود شادمان نیست. روایت داریم : شادمانی او دوام نمی آورد. حسادت جسم را آب
می کند. آدم های حسود دائما بیمار هستند. بدترین بیماری ها حسادت است. این یک صفت
ناشایست است. جلوی این حسادت را بگیرد که دچار این آثار
نشوید.[1]
......................
پی نوشت :
1.حسین دهنوی،
گلبرگ زندگی، شبکه 3
|
امام مهدی عجل الله فرجه : |
|
عصر امامت حضرت
رضا علیه السلام بود، و آن حضرت در
خراسان به سر مى برد، شخصى مسافر، از پشت نهر بلخ به حضور آن حضرت آمد و عرض کرد:
من از شما مساله اى مى پرسم ، اگر جواب آن را آن گونه که خودم مى دانم بدهى ، امامت
تو را مى پذیرم . |
زمستون شده بود.
هوا دلش گرفته بود و بهونه گریستن داشت و بالاخره نتونست بغضش رو تو گلوش کنترل
کنه. بغض ترکید و در آسمون باز شد. اشکای بارون از گونه های ابرها سرازیر می شدن و
شر شر بر صورت زمین و پشت بام ها می ریختن. هوا سرد بود. مش قربون تلفنش رو برداشت
و به پسرش تماس گرفت: سلام پسرم
خوبی بابا، عروس گلم چه طوره؟ به مرحمت شما
خوبیم. باباجون مراقب قلبهاتون باشید، لحاف مهر رو روی خودتون بکشید که قلب تون
سرما نخورن. پسر با اشتیاق به سخنان پدرش گوش می داد و همسر او هم سرش را به گوشی
چسبونده بود تا از شیرینی کلام مش قربون یه چیزی هم گیر اون بیاد. مش قربون کمی از
وضع و اوضاع زندگیشون پرسید و بعد گفت:
باباالغرض این که بارون منو یاد نکته ای
انداخت اگه بخوای بهت بگم. عروس که حواسش نبود، با شوق داد زد: بگو باباجون. مش
قربون، خندید و گفت چه خوب تو هم می شنوی شیطون
باشه برای هر دوتایی شما
میگم:
افراد سالمندی چون من که سردی و گرمی روزگار رو چشیدن قبل از این که بارون
بباره سری به پشت بوم می زنن و با جارو کردن خس و خاشاک، مسیر آب بارون رو باز می
کنن و درزهای پشت بوم رو می بندند تا نکنه از این درزها آب نفوذ کنه و زندگی رو خیس
کنه. ما هم باید مراقب باشیم. باید قبل از این که هوای زندگی پاییزی و زمستونی بشه
حواسمون رو شش دونگ جمع کنیم که مبادا از درزهای عاطفی، آب مهر غریبه ای وارد دل
یکی از همسران بشه، خس و خاشاکای مسیر عشق تون رو صبج به صبح جارو کنین، اشغالای
ناسازگاری رو شب به شب توکیسه سازش بریزید و درزهای تفاهمتان را با بتن بخشش و قیر
گذشت پرکنید. نذارید قطرات کدورت به تدریح از سوراخای اختلاف، وارد خونه قلب و لونه
ذهنتون بشه و گرنه زندگی یتون رو ویرون می کنه. هنوز عروس داماد جوان با اشتیاق به
حرفای باباش گوش می کرد که پدر با خنده گفت: چوونم گرم شده و پر حرفی کردم و بعد
خدا حافظی کرد. او رفت اما حرفاش که از دل مهربون و باتجربه اش برمی آمد، در قاب دل
این دو جوون خوش نشست.
سؤال
حکم زنى که حایض است و براى زیارت به مشهد مقدس رفته به چه نحو است؟ آیا مى تواند
به زیارت بارگاه امام رضا (ع) برود یا نه؟
جواب
بنابر احتیاط واجب در حرم آن حضرت (علیه السلام) یعنى زیر گنبد و اطراف ضریح مطهر، نمى تواند توقف نماید ولى توقف در رواق ها و قسمت هاى متّصل به حرم آن حضرت (علیه السلام) اگر مسجد نباشد، مانعى ندارد.
اجر رسالت « شهادت امام رضا علیه السلام »
متن آیه
ذَلِکَ الَّذِی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ
الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ
أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى وَمَن یَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ
لَهُ فِیهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ
ترجمه
این همان
[پاداشى] است که خدا بندگان خود را که ایمان آورده و کارهاى شایسته کردهاند [بدان]
مژده داده است بگو به ازاى آن [رسالت] پاداشى از شما خواستار نیستم مگر دوستى در
باره خویشاوندان و هر کس نیکى به جاى آورد [و طاعتى اندوزد] براى او در ثواب آن
خواهیم افزود قطعا خدا آمرزنده و قدرشناس است
تفسیر
بشارت خداوند بس
بزرگ و عظیم است. «روضات الجنّات - ما یشاؤون - فضل کبیر - ذلک الّذى یبشّر اللّه
عباده»
نشانه بنده خدا ایمان و عمل صالح است. «عباده الّذین آمنوا و عملوا
الصالحات»
رمز دریافت آن همه نعمت و بشارت، بندگى خدا و ایمان و نیکوکارى است.
«عباده الّذین آمنوا و عملوا...»
مودت قربى مصداق روشن ایمان و عمل صالح است.
«یبشر اللّه عباده الّذین آمنوا و عملوا الصالحات قل لا اسئلکم... الا المودة فى
القربى»
درخواست مزد از زبان خود سنگین است، لذا پیامبر مأمور می شود از طرف
خداوند مزد خود را به مردم اعلام کند. «قل لا اسئلکم...»
مودّت بدون معرفت امکان
ندارد. (پس مزد رسالت قبل از هر چیز شناخت اهل بیت پیامبر است سپس مودّت آنان)
«الاّ المودّة فى القربى»
مودّت بدون اطاعت، ریا و تملّق است. (پس مودّت قربى
یعنى اطاعت از آنان) «الاّ المودّة فى القربى»
قربى معصومند. زیرا مودّت
گناهکار نمی تواند مزد رسالت قرار گیرد. «الاّ المودّة فى القربى»
مودّتى که
قهراً همراه با معرفت و اطاعت است تنها در اهل بیت مستقر است. (کلمه «فى» رمز آن
است که جایگاه مودّت تنها اهل بیت است.) «فى القربى»
مودّت فى القربى، راهى
براى کسب خوبیهاست. «الاّ المودّة فى القربى و مَن یقترف حسنة»
مودّت اهل
بیت علیهم السلام، برجسته ترین حسنه است. «المودّة فى القربى و من یقترف
حسنة»
مودّت قربى حسنه است. «مَن یقترف حسنة»
مودّت قربى سبب دریافت پاداش
بیشتراست. «نزد له فیها حسناً»
دوستى اهل بیت پیامبر، زمینه ى دریافت مغفرت است.
«الاّ المودّة فى القربى... انّ اللّه غفور»
خداوند قدردان کسانى است که به
وظیفه خود در مودت اهل بیت عمل می کنند. «انّ اللّه غفور شکور»
مَنْ زَارَنِی عَلَى بُعْدِ دَارِی وَ
مَزَارِی أَتَیْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ حَتَّى
أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَایَرَتِ الْکُتُبُ یَمِیناً وَ شِمَالًا
وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ الْمِیزَان . من لایحضره الفقیه ،ج2،ص584
هرکس مرا در غربت زیارت
کند در سه جابه دیدنش می آیم تا او را از سختی ها نجات بدهم زمانی که نامه اعمال را
به دست راست و چپ می دهند درصراط و در میزان.
دریافت
