سخت مسیری: جاده عرفان تاریک است و باریک، تأکید بر
نسیهها و «نکن نکنها» و مرگ اندیش، ذم عشق مجازی
سخت سخنی: سخنان مبهم،
ناسلیس، ارشاد و امر و نهی مستقیم
سخت نویسی: عبارت دشواری و ناسلیس
سخت
گذرانی: توصیه افراطی و زود هنگام به زهد و اجتناب از تعلقات به افراد
مبتدی
سختیابی: استادعرفان، جلسات و آثار، گران قیمت بودن
سخت لقایی: دشواری
ملاقات با عرفا و رهبران و اساتید
سخت وصالی: همه نمی توانند برسند، دور جلوه
دادن خدا و مقام وصل
سخت تصویری: چاپ بنر، پوستر و عکس بد شکل و قیافه از
عرفا
سخت پوشی: لباس زبر و خشن، و ناهماهنگ و...
سخت و بدگِلی: استفاده از
مبلغان بدگل
سخت جوشی: دیر و بد جوشیدن با مردم
سخت نوایی: اهمیت ندادن به
صدای زیبا و دلنشین در جذب
سخت ارضایی: مشکلات ازدواج، ازدواج را مقابل سیر و
سلوک دانستن
سخت طبعی: چهرة گرفته ، نهی از خندیدن، تأکید بر غم
پی نوشت :
[1] . فصلنامه معنوی، الهیاتی،
انتقادی، پژوهشگاه باقرالعلوم، محمدحسین قدیری، شماره 3، ص104، بهار
1391.
وَ قَالَ علی[علیه السلام] أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ .
ترجمه :و درود خدا بر او، فرمود : آن که جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پُست کرده ، و آن که راز سختى هاى خود را آشکار سازد خود را خوار کرده ، و آن که زبان را بر خود حاکم کند خود را بى ارزش کرده است.
کلام شهید | |
خاطره گفت « امشب من این جا بخوابم ؟» گفتم « بخواب . ولی پتو نداریم.» یک برزنت گوشه ی سنگر بود. گفت « اون مال کیه ؟» گفتم « مال هیشکی .بردار بخواب.» همان را برداشت کشید رویش .دم در خوابید. صبح فردا، سر نماز ، بچه ها به ش می گفتند« حاج حسین شما جلو بایستید.» شهید خرازی |
مَن تَوَکَّلَ
علَى اللّه ِ لا یُغلَبْ ، و مَنِ اعتَصمَ باللّه ِ لا یُهزَمْ .( میزان الحکمة ،
ج13،ص459)
آنکه به
خدا توکّل کند، مغلوب نشود و آنکه به خدا توسّل جوید، شکست نخورد.
سؤال
حکم اپیلاسیون تمام بدن برای
بانوان چیست؟
جواب
اپیلاسیون دست و پا توسط همجنس به خودی خود اشکال شرعی ندارد مگر اینکه موجب مفسده ای شود یا ضرر مهمی برای بدن داشته باشد ولی اپیلاسیون عورت توسط همجنس جایز نیست.
استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم
مادر گرامی امام حسن عسکری علیه السلام حضرت حدیثه علیه السلام است که ملقب به جده و کنیهی مبارکشان ام الحسن بود در سودان متولد شد و 4 پسر و یک دختر به دنیا آورد. ایشان ام ولدی بود به همین دلیل او را حدیثه میگفتند برخی نام این بانوی گرامی را سوسن و برخی سلیل ذکر کردهاند شیخ مفید در ارشاد، در ذکر نام مادر امام حسنعسکری علیه السلام مینویسد : مادرش ام ولدی بود که به او محدثه میگفتند. او در نهایت صلاح،ورع و تقوا بود. هنگامی که او را نزد امام هادی علیه السلام آوردند، و همسر ایشان گردید، امام علیه السلام در شأن او چنین فرمودند: سلیل،بیرون کشیده شده از هر آفت و نقص و پلیدی و ناپاکی است. در عصر غیبت صغری، او را به عنوان جده، (جدهی امام قائم علیه السلام میخواندند . حدیثه از زنان صالح روزگار و دارای فضائل نفسانی بود. این بانوی گرامی در تربیت فرزند بر حسب تعلیمات امام زمان علیه السلام خود با کمال مراقبت میکوشید و نشو و نمای امام یازدهم علیه السلام در مهد تربیت امام دهم، بر طبق آموزش و پرورش مکتب نبوت بود. این بانوی ارجمند به منزلهی ملکهی اسلام در مدینه میزیست و زنان بزرگ عرب و مشایخ علماء درباره او جمع میشدند و به وسیلهی او کسب فیض میکردند. وی در فن تربیت و تعلیم کودک، نهایت مهارت و مراقبت را داشت و از مدینه به سامراء در مسافرت حضرت عسکری علیه السلام ملازم رکاب بود و در سامراء از دنیا رفت. پیکر پاکش نیز در همان جا به خاک سپرده شد. تاریخ دقیق وفات این بانوی بزرگوار دردست نیست.
متن آیه
إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا یُضَاعِفْهُ لَکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ وَاللَّهُ شَکُورٌ حَلِیمٌ
ترجمه
اگر به خداوند وام دهید وامى نیکو، آن را براى شما زیاد مىکند و شما را مىآمرزد و خداوند سپاسگزار بردبار است.
تفسیر
یا انفاق کنید و
ببخشید، یا لااقل قرض الحسنه بدهید. «انفقوا... تقرضوا»
وام دادن به خلق خدا،
وام دادن به خداست. «تقرضوا اللّه»
یکى از راههاى حفظ نفس از بخل، قرض الحسنه
است. «یوق شُحّ نفسه... تقرضوا اللّه»
وام گیرنده را تحقیر نکنید، زیرا طرف حساب
شما خداوند است و در واقع شما به خدا وام دادهاید. «تقرضوا اللّه»
قرضِ نیکو،
پاداش نیکو را به دنبال دارد. «قرضاً حسناً یضاعفه لکم»
وام دادن و حل مشکلات
مردم، سبب گذشت خداوند از گناهان است. «تقرضوا اللّه... یغفر لکم»
براى ایجاد
انگیزه در کارهاى خیر، پاداشها و برکات آن را بیان کنید. «یضاعفه لکم و یغفر
لکم»
خداوند، از کسانى که قرض الحسنه مىدهند، سپاسگزار است، پس افراد
قرضگیرنده نیز از قرضدهندگان تشکر کنند. «و اللّه شکور»
خداوند، حلیم است، پس
اگر به ما قرض الحسنه ندادند، ما نیز حلیم و بردبار باشیم. «شکور
حلیم»
شمسی
تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام
به دستور امام خمینی(ره)(1366ش) - عقب نشینی نظامیان امریکا از خلیج فارس در جنگ
تحمیلی(1366ش) - روز خانواده - اعلام رسمی تیپ 27محمدرسول الله به فرماندهی حاج
احمد متوسلیان(1360)
قمری
مرگ هشام بن عبدالملک مروان(125ق)(صادرکننده دستور قتل امام باقر(ع) - در این روز منصور دوانیقی ملعون، دستور داد بنایی بسازند و سادات را در دیوار بگذارند
یکی از کسانی که در روایات اسلامی از او به عنوان یار امام قائم (عج) در هنگام خروج نام برده شده است، «مالک اشتر» است.
مالک اشتر مردی شجاع، رئیس قبیله، و از بزرگان شیعه و سخت دوستدار امیر
مؤمنان و یاور او بود.مالک پس از رحلت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله
برای نبرد با سپاه رومیان که به مبارزه با اسلام برخواسته بودند وارد سپاه
اسلام شد و همراه با آنها در یکی از نواحی شام به نام «یرموک» با دشمن به
نبرد پرداخت، در آنجا بود که شایستگی خود را آشکار ساخت.
پس از به خلافت رسیدن حضرت علی علیه السّلام نخستین کسی که با حضرت بیعت
کرد، «مالک اشتر» بود. امام علی علیه السّلام درباره او می فرماید:
«او از شمشیرهای خداست، نه کند می شود و نه ضربتش بی اثر می ماند»
و در جای دیگر می فرماید: «مالک اشتر برای من همانگوته بود که من برای رسول خدا بودم.»
مالک اشتر از طرف امام علی به عنوان فرماندار مصر به آن سرزمین روانه شد.
امّا قبل از اینکه به مصر برسد، در میانه راه به وسیله مأموران معاویه که
از رسیدن او به مصر وحشت داشتند، مسموم شد و به شهادت رسید. («دانستنیهای
نهج البلاغه»، ص 168)
رجوع شود به واژه: ابو دجانه انصاری
در این بخش چند فراز با صدای استاد مصطفی اسماعیل که در مقام بیات دوگاه یا دوکا اجرا شده است را تهیه نموده و خدمتتان ارائه می کنم. قراء مصری و بویژه استاد مصطفی اسماعیل در اکثر تلاوت های خویش از نغمه بیات دوکا ابتدا کرده و تلاوت خویش را با آن آغاز می کنند. در بحث شناخت ردیف های مقام بیات، مقام دوکا در رأس قرار دارد و قاری در اجرای این نغمه باید از درجه بم مطلوبی برخوردار باشد. البته استاد مصطفی اسماعیل از درجات بم مطلوبی برخوردار نبوده و به قول بعضی از اساتید از صدای فصه یا سایه در این قسمت تلاوت نموده است. ایشان برای رسیدن به درجات بالای صوتی از این مقوله استفاده کرده اند که البته مورد پذیرش همه نبوده و گاهاً نقد می شود. با این حال نغمه دوکا از نغمات اصلی در ردیف لحنی استاد مصطفی اسماعیل می باشد که ما در اینجا به چند قطعه بسنده کرده ایم.
در این بخش چند فراز با صدای استاد شحات محمد انور در مقام بیات حسینی را جهت استفاده شما عزیزان قرار داده ایم. استاد شحات در شروع تلاوت خویش، پس از اجرای بعضی از ردیف های مقام بیات از این مقام استفاده کرده و بعد وارد مقام راست نوروز می شوند. البته استفاده از این مقام در تلاوت های استاد شحات همیشه ثابت نیست. استاد شحات در ردیف های مقام بیات پس از اجرای این نغمه وارد مقام راست می شوند و یا بجای این مقام از بیات شوری استفاده می کنند.
دریافت
حجم: 321 کیلوبایت