مسؤلیت پذیری مرجع و وسواس

سؤال: مشکل اصلى من دیوار خانه و شستن بچّه‏ ام مى‏ باشد، زیرا دستمالى را که نجس بود روى لبه دیوار که رنگ روغن شده گذاشتم. البتّه عین نجس روى دیوار ریخته نشد، ولى رطوبت دستمال با دیوار ارتباط داشت. و چون بچّه‏ ام به تازگى چهار دست و پا راه مى‏رود، و دستهایش را مرتّب به دیوارها مى‏ز ند، من مرتّب دستهایش را آب مى‏ کشم، و این مرا آزار مى‏دهد. لطفاً به سؤالهاى زیر پاسخ دهید، تا ان شاء اللَّه نجات یابم. 1) راه هاى سرایت نجاست را خوانده ‏ام، ولى نمى ‏دانم منظور از رطوبت کم و غیر مسرى چقدر است؟ خواهش مى‏ کنم توضیح دهید. 2) آیا دیوارهاى خانه بخاطر مسأله‏اى که پیش آمده نجس است؟ 3) ظرفى که زیر شیر (منظور آب لوله کشى) گذاشته مى‏ شود، حتّى اگر سر نرود آیا حکم آب کر را دارد؟ آیا مى‏توان لباس نجس را در آن آب کشید؟ 4) اگر جایى مثل دسته در، سردى آن احساس شود، آیا نجاست با دست خشک به آن منتقل مى‏گردد؟ مکارم شیرازی: جواب1: شما به ى‏شک گرفتار وسواس شده‏ اید، و اگر به دستوراتى که مى‏ دهیم عمل کنید بزودى نجات خواهید یافت، والّا مشکلات شما زیاد خواهد شد. ابتدا پاسخ سؤالهاى شما، و بعد یک دستور کلّى: منظور از رطوبت براى سرایت این است که وقتى دست خشک بر آن شى‏ء مرطوب بگذارد، انسان به آسانى آثار ترى را ببیند. جواب2: دیوارهاى خانه به صورتى که نوشته ‏اید کاملًا پاک است. جواب3: ظرفى که زیر آب لوله کشى است حکم آب کر دارد؛ پر باشد، یا خالى. جواب4: سردى دسته در هیچ ارتباطى به رطوبت ندارد، و نجاست به آن منتقل نمى‏ شود، و این سؤال دلیل وسواسى بودن شماست. و امّا دستور کلّى: وسواسى بودن شما به علّت ندانستن مسائل است. اگر مسائل را درست، یاد بگیرید، راحت مى‏ شوید. مسأله مهم این است که علم و یقین وسواسى نه ملاک نجاست است، نه ملاک طهارت؛ و به عبارت واضح‏ تر، باید ببینید افراد عادى متدیّن چه موقع علم به نجاست پیدا مى‏ کنند، و چه موقع علم به طهارت، به همان مقدار قناعت کنید، و اگر قلب شما راضى نشد به آن اعتنا نکنید، و مسؤولیّت آن را به عهده ما بگذارید. به شک و تردید اعتنا نکنید، حتّى کف توالت مادامی که با چشم خود نجاستى در آن نبینید بگویید پاک است؛ کوچه‏ ها، خیابان ها، مغازه‏ ها همه پاک است. اتومیبل‏ هاى عمومى، صندلى ‏ها و دسته درهاى آنها پاک است، حمّام مادامى که چیز نجسى به یقین در آن نباشد پاک است. تمام مسلمان ها و بچّه‏ هاى آنها مادامى که نتوانید قسم به نجس بودن آنها بخورید پاک هستند. وظیفه شرعى شما این است که به آنچه گفته‏ ایم عمل کنید، و بعد از یک هفته آثار مثبت آن را خواهید دید. [1]
پی نوشت :
. [1] مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ج‏3، ص28