اگه منی از ما خارج شد و بعد خواستیم غسل کنیم نیتمان چه باید باشد؟

سؤال  

ببخشید من یه سوال داشتم اگه منی از ما خارج شد و بعد خواستیم غسل کنیم نیتمان چه باید باشد؟باید بگوییم که : نیت میکنم نیت غسل جنابت . یا که نه   

جواب 

با خروج منی،غسل جنابت واجب می شود ولی واجب نیست نیت را حتما بر زبان جاری نمایید همین که توجه دارید غسل جنابت انجام می دهید صحیح است.

  رساله امام خمینی،م934(مطابق با نظر رهبری)

معصوم شناسی ( مادر امام هادی علیه السلام )

مادر امام هادی علیه السلام    

مادر گرامی امام هادی  علیه السلام  سمّانه مغربیه، معروف به سیده است و در جنّات الخلود آمده است که آن بانو، همیشه روزه مستحبی می گرفت و در زهد و تقوا مثل و مانند نداشت.
علی بن مهزیار از حضرت هادی علیه السلام  روایت کرده که فرمود: مادرم به حقّ من عارفه است و او از اهل بهشت است. به او شیطان سرکش نزدیک نمی شود و خداوند نگهبان اوست.

حدیث 7

امام حسن مجتبی علیه السلام  :   

هَلاکُ الْمَرْءِ فى ثَلاث: اَلْکِبْرُ، وَالْحِرْصُ، وَالْحَسَدُ; فَالْکِبْرُ هَلاکُ الدّینِ،، وَبِهِ لُعِنَ إبْلیسُ. وَالْحِرْصُ عَدُوّ النَّفْسِ، وَبِهِ خَرَجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ. وَالْحَسَدُ رائِدُ السُّوءِ، وَمِنْهُ قَتَلَ قابیلُ هابیلَ. (أعیان الشّیعة،ج 1،ص 577 ؛ بحارالأنوار،ج 75،ص 111)

 هلاکت و نابودى دین و ایمان هر شخص در سه چیز است: تکبّر، حرص، حسد. تکبّر سبب نابودى دین و ایمان شخص مى باشد و به وسیله تکبّر ، شیطان ملعون گردید. حرص و طمع دشمن شخصیّت انسان است ، همان طورى که حضرت آدم (علیه السلام) به وسیله آن از بهشت خارج شد. حسد سبب همه خلاف ها و زشتى ها است و به همان جهت قابیل برادر خود هابیل را به قتل رساند.

تفسیر 5

 آیه شماره 11  از سوره مبارکه حدید
 متن آیه   ( مَن ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ)

ترجمه

( کیست آن که به خدا وام دهد، وامى نیکو، تا خداوند آن را براى او دوچندان کند و براى او پاداشى گرانمایه است.)

تفسیر

خداوند، خود را در جانب محرومان قرار داده و از مردم طلب وام مى‏کند. گویا خداوند، ضامنِ آنان شده و پاداش وام را تضمین نموده است. «من ذا الّذى یقرض اللّه»
کار خیر اگر به صورت خلق و خو درآید، ارزش بیشترى دارد. «یقرض اللّه...»
نفسِ عمل مهم نیست، حَسَن بودن آن مهم است. «قرضاً حسناً»
قرض دادن کاهش مال نیست، افزایش آن است. «فیضاعفه»
آنجا که کار سخت است، اهرم قوى لازم دارد. (چون دل کندن از مال سخت است، خداوند پاداش چند برابر را مطرح مى‏کند.) «فیضاعفه له و له أجر کریم»
قرض دادن، نشانه کرامت است و خداوند براى انسان کریم، اجر کریم قرار داده است. «و له أجر کریم»
براى تربیت و رشد دیگران، باید آنان را تکریم نمود. «و له أجر کریم»

زیبا 1

دریافت
حجم: 38.8 کیلوبایت

گل 1

دریافت
حجم: 43.6 کیلوبایت

طبیعت 1

دریافت
حجم: 1.37 مگابایت

مشاوره 4

هوش و اندیشه

اگر انسان، باهوش و اندیشه به دنیا مى آمد
اگر نوزاد فهیم و عاقل به دنیا مى آمد، وقت تولد جهان هستى را انکار مى کرد و هنگامى که با حیوانات، پرندگان، و دیگر موجودات غریب رو به رو مى گشت و هر ساعت و هر روز پاره اى از اشکال مختلف شگفت عالم را که از پیش ندیده بود مى دید، هر آینه عقل و اندیشه اش سرگشته و گمراه مى گشت. بدان که اگر عاقلى را به اسیرى از سرزمینى به سرزمین دیگر ببرند (از دیدن شگفتی هاى نامأنوس ) همواره واله و سرگشته است و به خلاف کودکى که در کودکى اسیر شود به سرعت، زبان و آداب (آن سرزمین جدید) را فرا نمى گیرد. نیز اگر نوزاد، دانا و هوشمند پاى در جهان مى نهاد از اینکه (آنقدر ناتوان است که توان راه رفتن ندارد ناچار) باید دیگران بر دوشش گیرند، شیرش ‍ بنوشانند، در جامه اش بپیچند و در گاهوارش بخوابانند. سخت احساس ‍ خوارى و پستى مى کرد و از سوى دیگر او به خاطر ظرافت و طراوت و رطوبت بدن ، هیچ گاه از این امور بى نیاز نیست (در نتیجه چه بسا در هلاکت مى افتاد و یا رشد روحى و بدنى مناسبى نمى کرد.)
همچنین در چنین حالى آن شیرینى ، دلبندى و محبوبیت کودکان را نداشت ؛ از این رو آنان در حالى به دنیا مى آیند که از کار جهان و جهانیان غافلند. اینان با ذهن ضعیف و شناخت اندک و ناقص خود با همه چیز رو به رو مى شوند، اما اندک اندک و گام به گام و در حالتهاى گوناگون بر شناخت و آگاهى آنان افزوده مى شود. کودک ، پیوسته چنین کسب شناخت مى کند تا آنکه از مرحله حیرت و سرگشتگى و تاءمل ، پاى فراتر مى نهد و با کمک عقل و اندیشه ، قدم در وادى تصرف و تدبیر و چاره اندیشى معاش و... مى گذارد. از حوادث، پند مى گیرد، اطاعت مى کند و یا در اشتباه و فراموشى و غفلت و گناه سقوط مى کند.
حکمتهاى فراوان دیگرى نیز در پس این امر نهفته است؛ از جمله : اگر کودک در گاه تولد، عقلى کامل داشت و مستقل و خودکفا مى بود، شیرینى فرزند دارى از میان مى رفت . پدر و مادر به مصالحى که در تربیت کودک نهفته است نمى رسیدند؛ در نتیجه، تربیت، سرپرستى و رحم و شفقت بر آنان هنگام پیرى بر فرزند لازم نبود. (زیرا پدر و مادر در قبال او زحمتى نکشیده اند که او در سن کهنسالى و نیاز، به آنان برسد. او از آغاز، مستقل و بى نیاز از والدین بوده است.)
همچنین با این فرض، در میان فرزندان و والدین هیچ پیوند و الفتى حاکم نبود؛ زیرا کودکان از تربیت و سرپرستى پدران بى نیاز بودند و از زمان تولد از پدران خویش جدا مى گشتند. او نیز پس از آن ، پدر و مادرش را (و خواهر و برادرش را) نمى شناخت و این عدم شناخت باعث مى شد که بر سر راه ازدواج با مادر و خواهر و دیگر محارم مانعى پدید نیاید. و کمترین مفسده و بلکه شنیعترین و قبیحترین زشتى هنگامى است که چنین طفل هوشمندى، در هنگام تولد بر چیزى نظر افکند که رخصت این عمل را از او ستانده اند و سزاوار نیست که چنین کند.آیا نمى بینى که چگونه هر چیز آفرینش در جاى مناسب خود استوار گشته و در ریز و درشت اجزاى هستى، اندک خلل و ناصوابى پیدا نیست؟

شهید فهمیده

کلام شهید
 من راهی را که انتخاب کرده ام ان شاء الله راه همه انبیای خداوند و راه همه معصومین می باشد. بهترین راه، راه خداوند است.    شهید جعفرعلی چگینی

خاطره

توی خرمشهر محمد حسین و دوستش هر دو با هم مجروح شده بودند.
از بیمارستان که مرخص شدند، برگشتند خط مقدم. فرمانده گفت باید به خانه هایتان برگردید.
اشک توی چشمان حسین حلقه زده بود.
به فرمانده گفت من به شما ثابت می کنم که می توانم به خط بروم و لیاقت آن را دارم.
شهید فهمیده

آیا براى زن و شوهر دیدن فیلمهاى ویدئویى جنسى در خانه، جایز است؟

سؤال

آیا براى زن و شوهر دیدن فیلمهاى ویدئویى جنسى در خانه، جایز است؟   

جواب 

برانگیختن شهوت توسط فیلمهاى ویدئویى جنسى جایز نیست.

  آیت الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س1204.

حدیث 3

امام حسین علیه السلام فرمودند :   

مَنْ حاوَلَ أمْراً بِمَعْصِیَةِ اللهِ کانَ أفْوَتُ لِما یَرْجُو وَ أسْرَعُ لِمَجیىءِ ما یَحْذَرُ.[اصول کافى،ج 2،ص 373،ح 3؛وسائل الشّیعة،ج 16،ص 153،ح 3]
 هرکس از روى نافرمانى و معصیتِ خداوند کارى را انجام دهد، آنچه را آرزو دارد سریع تر از دست مى دهد و به چیزی که از آن میترسد مبتلا مى گردد.

امام هادی علیه السلام در یک نگاه

امام هادی علیه السلام  در یک نگاه   
نام :امام علی علیه السلام

القاب معروف :هادی ، نقی علیه السلام

کنیه :ابوالحسن سوم علیه السلام

پدر و مادر :امام جواد  علیه السلام، سمانه  علیها سلام
وقت و محل تولد :15 ذیحجه سال 213 هجری در مدینه
وقت و محل شهادت :سوم رجب سال 254 در سن 41 سالگی در شهر (سامره ) بر اثر زهری

که با دسیسه (معتز) (سیزدهمین خلیفه عباسی ) توسط معتمد عباسی ، به آن حضرت خوراندند، به شهادت رسید.
مرقد شریف :شهر سامره ، واقع در عراق
دوران زندگی :در سه بخش ؛
1 - 8 سال قبل از امامت (از سال 212 تا 220 ه‍ق )
2 - دوران امامت ، در زمان خلفای قبل از متوکل 12 سال (از سال 220 تا 232 ه‍ق )
3 - دوران امامت در سخت ترین شرائط، در زمان خلافت چهارده ساله دیکتاتوری متوکل (دهمین خلیفه عباسی ) و سپس خلفای بعدی .
داستانهای شنیدنی از چهارده معصوم علیهم السلام
نویسنده کتاب: محمد محمدی اشتهاردی

تفسیر

 آیه شماره 10  از سوره مبارکه حدید
متن آیه

وَمَا لَکُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِیرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا یَسْتَوِی مِنکُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِینَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَکُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ

ترجمه

و شما را چه شده که در راه خدا انفاق نمى‏کنید؟ در حالى که (هر چه دارید مى‏گذارید و مى‏روید و) میراث آسمان‏ها و زمین براى اوست. کسانى از شما که قبل از فتح (مکه) انفاق و جهاد کردند، (با دیگران) یکسان نیستند. آنان از جهت درجه از کسانى که پس از آن (فتح مکه) انفاق و جهاد کردند، برترند و خداوند به هر یک وعده نیکو داده و خداوند به آنچه انجام مى‏دهید، آگاه است.

تفسیر

همان گونه که بى‏ایمانى توبیخ دارد، «و ما لکم لاتؤمنون» ترک انفاق نیز توبیخ دارد. «ما لکم الاّ تنفقوا»
اخلاص، شرط قبولى اعمال است. «فى سبیل اللّه»