ولادت کریمه اهل بیت حضرت زینب سلام الله علیها مبارک باد

نامی آسمانی

زینب کبرى (س) روز پنجم جمادى الاول سال 5 یا 6 هجرت در مدینه چشم به جهان گشود. خبر تولد نوزاد عزیز زینب کبرى (س) روز پنجم جمادى الاول سال 5 یا 6 هجرت در مدینه چشم به جهان گشود.
هنگام ولایت زینب کبری، چون رسول خدا در سفر بود، فاطمه از همسرش علی درخواست کرد که نامی برای فرزندشان انتخاب کند. علی علیه السلام در جواب فرمود: من بر پدرت سبقت نمی‌گیرم، صبر می‌کنیم تا پیامبر از سفر برگردد. چون پیامبر بازگشت و خبر ولادت نوزاد زهرا را از زبان علی علیه السلام شنید فرمود: فرزندان فاطمه فرزندان منند ولی خداوند در باره آنان تصمیم می‌گیرد.
بعد از آن جبرئیل نازل شد و پیام آورد که خداوند سلام می‌رساند و می‌فرماید: نام این دختر را زینب بگذارید که این نام را در لوح محفوظ نوشته‌ام. آن گاه رسول خدا زینب را گرفت و بوسید و فرمود: توصیه می‌کنم که همه این دختر را احترام کنند، که او مانند خدیجه کبری است.
یعنی همان گونه که فداکاری های خدیجه در پیشبرد اهداف پیامبر و اسلام بسیار ثمربخش بود، ایثار، صبر و استقامت زینب در راه خدا نیز در بقا و جاودانگی اسلام از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

گروه تواشیح مصباح الهدی شیراز

دریافت
حجم: 5.98 مگابایت

تلاوتی از حامد شاکرنژاد ( سوره کوثر ) - تصویری

دریافت
حجم: 19.1 مگابایت

آموزش نغمه های قرآنی - صبا انور شحات

دریافت
حجم: 327 کیلوبایت

آیا می‌شود از راه هیپنوتیزم برای رسیدن به کمال استفاده کرد؟

حضرت آیت الله جوادی آملی :هیپنوتیزم راه رسیدن به کمال نیست. گاهی ضرورت اقتضا می‌کند انسان از خواب ‏مصنوعی کمک بگیرد و گرنه راه صادق و مستقیمی که همه‎ ‎انبیا رفتند و به دیگران ارائه ‏کردند آن راه، راه کمال است. انسان راه حقّ را بفهمد، بعد در این راه به مقدار معتدل ‏حرکت کند و دیگران را هم به همراه خود ببرد این راه، راه کمال است. به ما گفته‌اند راه ‏کمال، راه خیلی آسانی است، سخت نیست. چرا به دنبال هیپنوتیزم و امثال آن باشیم.‏ قرآن کریم تعبیرش این است ”لَقَدْ یَسّرْنا القُرآنَ للذّکر“ [1] ما قرآن را برای یاد حقّ ‏آسان قرار دادیم، شما اگر خودتان را به امور بد عادت ندهید، کارهای خوب خیلی سهل ‏است ‎.‎ شما که الحمد للّه اهل استعمال دخانیات نیستید خیلی به آسانی سیگار را ترک ‏می‌کنید چه رسد به بالاتر ازسیگار ، چون جسم خود را به آن عادت نداده‌اید ، الآن برای ‏شما تریاک نکشیدن و سیگار نکشیدن اصلاً مسئله‌ای نیست ، چون در دوران جوانی ، ‏خودتان را به این سموم عادت نداده‌اید ولی اگر کسی خود را به این سموم معتاد کرد ‏چون این کار تحمیلی است بر بدن ، ترک آن مشکل است . گناهان واقعاً برای ما همین ‏حکم را دارند. امیرالمؤمنین(علیه السّلام) فرمود: «تَعَطّروا بِالاسْتِغْفارِ لاتَفْضَحَکُمْ رَوائحُ ‏الذّنُوب» [2] عطر دو قسم است : یک عطر ظاهری داریم که استفاده از آن مستحب ‏است به خصوص موقع نماز ، یک عطر باطنی داریم که شامّه جان را می‌پروراند و آن ‏فضیلت و طهارت روح است.‏ در روایات فرمودند‎ ‎با استغفار خود را معطر کنید و گرنه بوی بد گناه آبروی شما را ‏می‌برد. کسانی که با مکتب اهل‌بیت آشنا شدند خیلی به آسانی از گناه می‌گذرند و ‏اجازه نمی‌دهند بوی تعفن گناه ، روح آنها را آلوده سازد . بنابراین اگر این اصول اسلامی ‏برای ما حل شد و دانستیم همان‌طور که سمّ دو قسم است ظاهری و باطنی ؛ عطر هم ‏دو گونه است ظاهری و باطنی . اوایل مختصری، تمرین این‌ها دشوار است ولی بعد از آن ‏خیلی آسان می‌شود و دیگر نیازی نیست که انسان از کارهای غیر طبیعی و غیر عادی ‏مثل هیپنوتیزم استفاده کند‎. [3] ‏
پی نوشت :
1. ‎قمر، ‏١٧.‏
2 . بحارالانوار، ج ٩٠، ص ٢٧٨.‏

ابتهال تصویری محمد عمران - یا عین جودی

دریافت
حجم: 13.8 مگابایت

داستان صوتی - مهربانتر از مادر 1

دریافت
حجم: 3.56 مگابایت

علل و اسباب غیبت -حفظ جان خود

حفظ جان امام :
خداوند، به وسیله غیبت، امام دوازدهم را از قتل حفظ کرده است، زیرا اگر آن حضرت از همان آغاز زندگی در میان مردم ظاهر می شد، او رامی کشتند . بر این اساس اگر پیش از موعد مناسب نیز ظاهر شود، باز جان او به خطر می افتد و به انجام ماموریت الهی و اهداف بلند اصلاحی خود موفق نمی گردد.
«زراره » ، یکی از یاران امام صادق-علیه السلام-می گوید: امام صادق-علیه السلام-فرمود: امام منتظر، پیش از قیام خویش مدتی از چشمها غایب خواهد شد.
عرض کردم: چرا؟
فرمود: بر جان خویش بیمناک خواهد بود. (کلینی،کافی ،ج 1،ص 337)
سیره پیشوایان، ص. 665    -    نویسنده: مهدی پیشوائی

اگه بهشت رو میخواین اینو ببینین

دریافت
حجم: 11.7 مگابایت

حکمت 31 - معرفت اقسام الایمان

ترجمه :.و درود خدا بر او ، فرمود : (از ایمان پرسیدند ، جواب داد

1ـ شناخت پایه هاى ایمان : ایمان بر چهار پایه استوار است : صبر ، یقین ، عدل و جهاد . صبر نیز بر چهار پایه قرار دارد . شوق ، هراس ، زهد و انتظار. آن کس که اشتیاق بهشت دارد ، شهوت هایش کاستى گیرد ، و آن کس که از آتش جهنّم مى ترسد ، از حرام دورى مى گزیند ، و آن کس که در دنیا زهد مى ورزد ، مصیبت را ساده پندارد ، و آن کس که مرگ را انتظار مى کشد در نیکى ها شتاب مى کند . یقین نیز بر چهار پایه استوار است : بینش زیرکانه ، دریافت حکیمانة واقعیت ها ، پند گرفتن از حوادث روزگار ، و پیمودن راه درست پیشینیان . پس آن کس که هوشمندانه به واقعیت ها نگریست ، حکمت را آشکارا بیند ، و آن که حکمت را آشکارا دید ، عبرت آموزى را شناسد ، و آن که عبرت آموزى شناخت گویا چنان است که با گذشتگان مى زیسته است . و عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است : فکرى ژرف اندیش ، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده ، نیکو داورى کردن و استوار بودن در شکیبایى . پس کسى که درست اندیشد به ژرفاى دانش رسید و آن کس که به حقیقت دانش رسید ، از چشمة زلال شریعت نوشید ، پس کسى که شکیبا شد در کارش زیاده روى نکرده با نیکنامى در میان مردم زندگى خواهد کرد . و جهاد نیز بر چهار پایه استوار است : امر به معروف ، نهى از منکر ، راستگویى در هر حال ، و دشمنى با فاسقان . پس هر کس به معروف امر کرد ، پشتوانه نیرومند مؤمنان است ، و آن کس که از زشتى ها نهى کرد ، بینى منافقان را به خاک مالید ، و آن کس که در میدان نبرد صادقانه پایدارى کند حقّى را که بر گردن او بوده ادا کرده است ، و کسى که با فاسقان دشمنى کند و براى خدا خشم گیرد ، خدا هم براى او خشم آورد ، و روز قیامت او را خشنود سازد .
2ـ شناخت اقسام کفر و تردید : و کفر بر چهار ستون پایدار است : کنجکاوى دروغین.(7) ستیزه جویى و جُدُل ، انحراف از حق و دشمنى کردن . پس آن کس که دنبال توهم و کنجکاوى دروغین رفت به حق نرسید . (8) و آن کس که به ستیزه جویى و نزاع پرداخت از دیدن حق نابینا شد ، و آن کس که از راه حق منحرف گردید ، نیکویى را زش ، و زشتى را نیکویى پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت ، و آن کس که دشمنى ورزید پیمودن راه حق بر او دشوار و کارش سخت ، و نجات او از مشکلات دشوار است . و شک چهار بخش دارد : جدال در گفتار ، ترسیدن ، دو دل بودن ، و تسلیم حوادث روزگار شدن . پس آن کس که جدال و نزاع را عادت خود قرار داد از تاریکى شُبهات بیرون نخواهد آمد و آن کس که از هر چیزى ترسید همواره در حال عقب نشینى است ، و آن کس که در تردید و دودلى باشد زیر پاى شیطان کوبیده خواهد شد ، و آن کس که تسلیم حوادث گردد و به تباهى دنیا و آخرت گردن نهد ، و هر دو جهان را از کف خواهد داد .(سخن امام طولانى است چون در این فصل ، حکمت هاى کوتاه را جمع آورى مى کنم از آوردن دنباله سخن خوددارى کردم

آموزش نغمه های قرآنی - چهارگاه انور شحات 1

دریافت
حجم: 80.2 کیلوبایت

2 - امام علی علیه السلام فرمودند :

کُنْ سَمْحاً وَ لَا تَکُنْ مُبَذِّراً وَ کُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَکُنْ مُقَتِّراً .( نهج البلاغه ، حکمت 33)
 بخشنده باش اما زیاده روى نکن ، در زندگى حسابگر باش اما سخت گیر مباش.

یاران امام زمان ( عجل الله فرجه ) - اعاجم

«اعاجم» عنوان گروهی از یاران حضرت مهدی (عج) است. «اعاجم» یعنی غیر عربها، چنانکه هم اکنون نیز ما نشانه هایش را در ایران، افغانستان و پاکستان و... می بینیم، امام زمان (عج) یاران بسیار مقاوم و خستگی ناپذیر و مخلص در این کشورهای عجمی دارد. همین افراد می توانند هسته ی مرکزی ارتش نیرومند امام عصر علیه السلام را در کشور های عجمی تشکیل دهند و سپس به توسعه ی آن اقدام جدّی کنند. («حضرت مهدی، فروغ...»، ص 241)
افریس رجوع شود به واژه: زندافریس

زیارت امین الله

دریافت
حجم: 4.15 مگابایت

نشانه های ظهور امام زمان ( عجل الله فرجه ) - شروسی

یکی از علائم قبل از ظهور حضرت ولی عصر (عج)، خروج «شروسی» خواهد بود.
امام حسن علیه السلام فرمود: «شروسی از بلاد ارمنیه به سمت آذربایجان که آن را تبریز می نامند، به قصد پشت شهر ری، به طرف کوه سرخ که نزدیک و متّصل به کوه سیاه است، (در کنار کوههای طالقان) حرکت می کند. سپس در آنجا بین «شروسی» و «مروزی» جنگ بسیار سختی روی می دهد که کودکان را پیرو بزرگسالان را فرسوده می کند. پس در آن موقع، منتظر خروج او (حضرت مهدی (عج)) باشید». («مجمع النورین»، ص 297)

آموزش نغمه های قرآنی - نهاوند مصطفی اسماعیل 4

دریافت
حجم: 1.75 مگابایت

شهید حسن باقری

کلام شهید
 همیشه دنیای آخرت را در نظر داشته باشید و خدا را از یاد مبرید . شهید نبی اله زمانی

خاطره
 باشگاه گلف اهواز شده بود پایگاه منتظران شهادت. یکی از اتاق های کوچکش را با فیبر جدا کرد؛ محل استراحت و کار. روی در هم نوشت « 100% شناسایی، 100% موفقیت.» گفت «حتی با یه بی سیم کوچیک هم شده باید بی سیم های عراقی را گوش کنید. هرچی سند و نامه هم پیدا می کنید باید ترجمه به شه.» از شناسایی که می آمد، با سر و صورت خاکی می رفت اتاقش. اطلاعات را روی نقشه می نوشت. گزارش های روزانه رانگاه می کرد.
شهید حسن باقری

حکم معاوضه طلای مستعمل با طلای نو

سؤال

آیا اگر طلاى مستعمل را با طلاى نو معاوضه کنیم و مبلغى را بابت خرید طلاى نو به طلافروش بپردازیم اشکال دارد؟   

جواب

طلاى مستعمل را به قیمت معیّنى به او بفروشید و بعد طلاى نو را به قیمت معیّن بخرید.

عکس حدیث 47

دریافت
حجم: 205 کیلوبایت

آیه شماره 1 از سوره مبارکه همزه

متن آیه

وَیْلٌ لِّکُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

ترجمه

واى بر هر عیب جوى طعنه زن.

تفسیر

یکى از آفات و خطرات ثروت اندوزى، تحقیر دیگران است. «همزة لمزة... جمع مالاً و عدّده»
مسائل اخلاقى جزء دین است و انسان مؤمن، باید زبان و نگاه خود را کنترل کند. «ویل لکلّ همزة لمزة»