دانشمندو محدث بزرگ ، علی بن
عیسی اربلی ، صاحب کتاب کشف الغمه نقل می کند: سید باقی بن عطوه ، برای من نقل کرد:
پدرم (عطوه )در مذهب زیدی بود، بیمار شد، و بیماری او طول کشید، و همه پزشکان عصر
از درمان آن عاجز شدند، من و برادرانم که پسران او بودیم به مذهب شیعه دوازده امامی
، تمایل داشتیم ، پدرم از این جهت نسبت به ما دل خوشی نداشت ، و مکرر به ما می گفت
: (من مذهب شما را نمی پذیرم مگر اینکه صاحب شما (حضرت مهدی (عج ) بیاید و مرا شفا
دهد).
اتفاقا شبی هنگام نماز عشاء همه ما در یکجا جمع بودیم ، که شنیدیم : پدرم
فریاد زد: (صاحب خود را در یابید که همین لحظه از نزد من بیرون رفت )ما با شتاب از
خانه بیرون پریدیم ، هر چه دویدیم و به اطراف نگریستیم ، او را ندیدیم ، برگشتیم و
از پدر پرسیدیم ، جریان چه بود؟
گفت : شخصی نزد من آمد و فرمود: ای عطوه
!
گفتم : تو کیستی ؟
گفت : (من صاحب پسران تو هستم ، آمده ام به اذن خدا تو
راشفا دهم )، سپس دست کشید و هماندم به طور کلی بیماریم بر طرف شد و کاملا سلامتی
خود را باز یافتم . ( اثباه الهداه ، ج 7، ص 354 )
داستانهای شنیدنی از چهارده معصوم علیهم السلام - نوشته : محمد
محمدی اشتهاردی
افراد موفق هر کار ضروری ای را برای رسیدن به آرزوهایشان صورت
می دهند.
1- افکار، گفتار و کردارشان منفی است.
2- بدون اندیشه دست به عمل می
زنند.
3- بیش از اینکه گوش دهند، صحبت می کنند.
4- آنها خیلی زود دلسرد می
شوند.
5- آنها دیگران را تا سطح خودشان پایین می آورند.
6- آنها وقت خود را
بیهوده تلف می کنند.
7- آنها در گزینش ها و تصمیمات راه آسان خروج را انتخاب می
کنند.
مَثَلُ الدّنیا
مَثَلُ الْحَیَّةِ، مَسُّها لَیِّنٌ وَ فى جَوْفِهَا السَّمُّ الْقاتِلِ،
یَحْذَرُهَا الرِّجالُ ذَوِى الْعُقُولِ وَ یَهْوى اِلَیْهَاالصِّبْیانُ
بِاءیْدیهِمْ (تحف العقول ،ص 292؛ بحارالا نوار، ج 1، ص 152، ضمن ح 30)
مَثَل دنیا همانند مار
است که پوست ظاهر آن نرم و لطیف و خوشرنگ ، ولى در درون آن سمّ کشنده اى است که
افراد عاقل و هشیار از آن گریزانند و بچّه صفتان و بولهوسان به آن عشق مى
ورزند.
جواب
گرچه استفاده از ماهواره در برنامه های مفید
آن اشکالی ندارد اما چون خلاف مقررات است استفاده از آن جایز نیست .
آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س1125
«مروانی» از جمله کسانی است که قبل از قیام قائم (عج)، خروج خواهد کرد. این
مطلب در روایتی از امام رضا علیه السّلام ذکر شده است. («بحار الانوار»، ج
52، ص 132)
مروزی رجوع شود به واژه: شروسی
بیمارى و پاک شدن گناهان (اخلاقى ، معنوى)
ترجمه :.و
درود خدا بر او به یکى از یارانش که بیمار بود فرمود : خدا آنچه را که از آن شکایت
دارى ( بیمارى ) موجب کاستن گناهانت قرار داد ، در بیمارى پاداشى نیست اما گناهان
را از بین مى برد ، آن ها را چونان برگ پاییزى مى ریزد و همانا پاداش در گفتار به
زبان ، و کردار با دست ها و قدم هاست ، و خداى سبحان به خاطر نیت راست ، و درون
پاک ، هرکس از بندگانش را که بخواهم وارد بهشت خواهد کرد .
مى گویم : ( راست گفت امام على [علیه
السلام] " درود خدا بر او باد " که بیمارى پاداشى ندارد ، بیمارى از
چیزهائى است که استحقاق عُوُض دارد ، و عوض در برابر رفتار خداوند بزرگ است نسبت
به بندة خود ، در نا ملایمات زندگى و بیمارى ها و همانند آن ها ، اما اجر و پاداش
در برابر کارى است که بنده انجام مى دهد. پس بین این دو تفاوت است که امام [علیه السلام] آن را
با علم نافذ و رأى رساى خود ، بیان فرمود .
«کامل بن ابراهیم مدنی»، از کسانی است که به زیارت و ملاقات امام عصر (عج) نائل شد.
گروهی از مفوّضه او را به محضر امام حسن عسکری علیه السّلام فرستادند تا
سؤالاتی از محضر امام علیه السّلام بپرسد. وی وارد مجلس امام علیه السّلام
شد و در کنار دری که پرده ای بر آن آویخته بود، نشست. پیش از آنکه سؤالاتش
را طرح کند، بادی وزید و پرده کنار رفت. حضرت قائم (عج) که در آنجا بودند،
پاسخ پرسشهای او را، ارائه فرمودند. («بحار الانوار»، ج 52، ص 50،- «کشف
الغمّة»، ج2، ص 499)
کلام شهید | |
خاطره گفتم: «کجا برادر؟» گفت: «با برادر فلانی کار دارم.» گفتم: «لطفاً سلاحتون را تحویل بهید» گفت: «الله اکبر!» گفتم: «یعنی چی؟» گفت: «ما مسلح به الله اکبریم.» بعد هم زیر زیرکی خندید. |
متن آیه
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
ترجمه
بگو: پناه مىبرم به پروردگار سپیده دم.
تفسیر
پناه بردن به خدا را باید به زبان جارى کرد. «قل اعوذ»
به خاطر
زیادى خطرات و اهمیّت آن انبیا نیز باید به خدا پناه برند. «قل اعوذ»
اصلاح خود
و جامعه، بدون استمداد و پناهندگى به خداوند امکان ندارد. «قل اعوذ بربّ
الفلق»
چون شرور بر قلب و فکر انسان قفل مىزنند، باید به قدرتى پناه برد که
شکافنده و شکننده قفلها و موانع باشد. «بربّ الفلق»