سؤال: برخى از
افراد در ظاهر مذکّر هستند ولى از جهات روحى و روانى ویژگی هاى جنس مؤنّث را دارند
و تمایلات جنسى زنانه در آنان به طور کامل وجود دارد و اگر مبادرت به تغییر جنسیت
نکنند به فساد مىافتند. آیا معالجه آنان از طریق انجام عمل جراحى جایز است؟
آیت
الله خامنه ای: عمل جرّاحى مذکور براى کشف و آشکار کردن واقعیت جنسى آنان اشکال
ندارد، به شرطى که این کار مستلزم فعل حرام و ترتّب مفسدهاى نباشد. [1]
تغییر
جنسیت (نارضایان واقعی جنسی و دوجنسی)
سؤال: آیا جایز است مرد و زن در جهت تغییر
جنسیت خود به جنس مخالف (مرد به زن و بالعکس) اقدام کنند؟ حکم خنثى
چطور؟
تبریزی: بسمه تعالى، جایز نیست مگر در مورد خنثى که شرعاً جنسیت او ثابت
شده و بخواهد خود را شبیه آن جنس بنماید که فى حدّ نفسه مانعى ندارد، و اللّه
العالم. [2]
پی نوشت :
1 . آیت الله
خامنه ای، أجوبة الاستفتائات، ص 284.
2 . تبریزى، استفتاءات جدید، ج2، ص 479.
در این نرم افزار به صورت مختصر و مفید به تمام نکات مربوط به نماز شب پرداخته شده
در یک محیط گرافیکی زیبا این مطالب ارائه شده است
کیفت نماز شب - ساده ترین راه خواندن نماز شب - احکام نماز شب
وقت نماز شب- وائد و فضایل نماز شب - پرسش و پاسخ
نماز شب در قرآن - نماز شب در احادیث
دریافت
حجم: 3.07 مگابایت
توضیحات: دانلود نرم افزار
سؤال
اشخاصى که پول براى فرزندان پسانداز
مىکنند و هدف آنها فرار از خمس نیست؛ س1: اگر فرزندان آنها بالغ نباشند چون پدر حق
وکالت و اجازه دخل و تصرف دارد، آیا به این پول خمس تعلق مىگیرد یا خیر؟ س2: اگر به
علت نیاز زندگى از پول پسانداز فرزندان استفاده شود و مجدداً جایگزین شود، آیا به
پول اولیه، خمس تعلق مىگیرد یا خیر؟
جواب
اگر واقعاً به آنها هبه کنند و مناسب شأن هبه کننده باشد، خمس ندارد ولى دخل و تصرف در آن منوط به رعایت مصلحت طفل است اما اگر هبه نشده است و صِرْف این که پسانداز به نام آنهاست خمس دارد.
قال مولانا الامام المهدی عجل الله فرجه :(أَکْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ،
فإِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُمْ)(کمال الدین، ج2، ص485، ح4)
برای شتاب در گشایش حقیقی و
کامل، بسیار دعا کنید; زیرا، همانا، فَرَج شما در آن است.
در این روایت، امام به
زیاد دعا کردن برای تعجیل فَرَج فرمان می دهند. این فرمان حضرت، اهمیّت مطلب را می
رساند;
زیرا فَرَجْ و گشایش شیعیان از تمام گرفتاری ها و فتنه ها، در سایه ی
ظهور حضرت محقق می گردد
و تا زمانی که حضرت در غیبت به سر می برد، شیعه نیز تحت
فشار و ظلم و تعدّی حاکمانِ ظالم و جائر است.
برای شیعیان فَرَجی است و آنان از
شکنجه و اذیّت و آزار و تهمت رهایی خواهند یافت. آن روز طلایی خواهد رسید و آنان در
سایه ی حکومت آقا و مولایشان در آرامش و رفاه و معنویت زندگی خواهند کرد.
یکی از
عوامل تعجیل در فرج آن حضرت، دعا است.
می دانیم که دعا بدون درخواست قلبی و
زمینه سازی برای تحقّق آن، مؤثر نخواهد بود. انسان باید با زبان و قلب بطلبد، و در
عمل نیز زمینه ساز خواسته ی خود باشد.
أنا مُحمّدٌ ، و أنا أحمَدُ ، و أنا الماحی الّذی یُمحى بیَ الکُفرُ ، و أنا الحاشِرُ الّذی یُحشَرُ النّاسُ على عَقِبی ، و أنا العاقِبُ و العاقِبُ الّذی لَیسَ بَعدَهُ نَبیٌّ .( میزان الحکمة، ج 12، محمد رسول خدا (ص)
من محمّد (ستوده شده در زمین) هستم ، من احمد (ستوده شده در آسمان) هستم ، من ماحى هستم که به واسطه من کفر محو و نابود مى شود، من حاشر هستم که مردم به دنبال من محشور و جمع مى شوند، من عاقب هستم و عاقب کسى است که بعد از او پیامبرى نباشد .
«شیخ احمد کافی»، واعظ مشهور و یکی از دلباختگان حضرت صاحب الامر (عج) بود
که در بیشتر مجالس وعظ مطالبی پیرامون امام قائم (عج) بیان می کرد و در
آرزوی دیدار دوست نغمه سرائی می نمود.
وی در سال 1315 ه.ش در مشهد مقدّس متولّد شد و در سال 1357 ه.ش توسّط عمّال
رژیم شاهنشاهی به طور مرموزی به شهادت رسید و علی رغم وصیّت آن مرحوم،
مبنی بر دفن او در حرم امام رضا علیه السّلام، در خواجه ربیع مشهد به خاک
سپرده شد. روحش شاد.
از علائم ظهور امام زمان (عج)، ظاهر شدن کف دستی است که در آسمان طلوع می نماید و در روایت دیگر صورت و سینه و کف دستی در نزد چشمه خورشید ظاهر شود. («منتهی الآمال»، باب 14، فصل 7، علامت 7)
راه شناخت عاقل و احمق ( اخلاقى(
و قد روى عنه علی[علیه السلام] هذا المعنى بلفظ آخر و
هو قوله
قَلْبُ الْأَحْمَقِ فِى
فِیهِ وَ لِسَانُ الْعَاقِلِ فِى قَلْبِهِ
.و معناهما واحد .
و درود خدا بر او ، فرمود : قلب احمق در
دهان او ، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد .
کلام شهید | |
خاطره در منطقه ی دربندی خان مجروح شدم. سه ماه و نیم نمی توانستم راه بروم. شبی خیلی گریه کردم، دیگر خسته شده بودم. امام زمان (عج) را به مادرش قسم دادم. دلم برای جبهه پر می زد. صبح زود همین که از خواب برخاستم، سراغ عصا رفتم و شروع کردم با اعتماد راه رفتن. پاهایم سالم بود و من از شوق تا دو روز اشک می ریختم و گریه می کردم. (شهید محمد کمالیان) |
متن آیه
وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ
ترجمه
و هیچ همتایى براى او نباشد.
تفسیر
نه
در ذات، نه در صفات و نه در افعال، هیچ کس و هیچ چیز شبیه و مانند خداوند نیست. «و
لم یکن له کفوا احد»
خداوند شبیه ندارد تا بتواند شریک او در امور هستى گردد. «و
لم یکن له کفوا احد»