دریافت
حجم: 305 کیلوبایت
سؤال: همان طور که
مستحضرید یکی از سنتهای ملی ملت ایران برپایی عید نوروز است که پیرایههایی نیز
برای آن قرار داده شده که از جمله مراسم چهارشنبه سوری و سیزده بدر است که در طول
سال های اخیر برپایی این مراسم ها علاوه بر به جا گذاشتن تلفات و خسارات جانی و
مالی، موجب هتک حرمت مسائل شرعی شده و به ویژه در روز سیزده بدر در صحراها و بیابان
ها برخی علاوه بر اختلاط محرم و نامحرم به رقص و پایکوبی و انجام برخی محرمات دیگر
می پردازدند. از آنجایی که متاسفانه روز به روز این گونه سنت ها در حال رواج است
خواهشمند است نظر مبارک را در مورد این عید پیرایه های آن بیان فرمائید تا متدینین
وظیفه خود را در قبال آن بدانند قبلا از ارائه طریق حضرتعالی سپاسگزارم.
1- آیت
الله خامنهای: در اصل عید و عید گرفتن اشکالی نیست ولی باید از کارهای حرام احتراز
شود.
2- آیت الله صافی گلپایگانی: رقص و اختلاط محرم و نامحرم در هر روز و هر جا
حرام است خواه در عید نوروز باشد یا سیزده یا غیر اینها و همچنین هر عملی که موجب
هتک حرمت اسلام باشد و همچنین آتش بازی در چهارشنبه سوری و یا هر وقت دیگر، و شخص
مسلمان باید اسلام را بر همه شوون و مراسم مقدم بدارد و آنچه که ایرانیان قبل از
اسلام به عناوین مذکوره بنام مراسم ملی و غیره انجام می داده اند محکوم اسلام است و
اسلام بر آن خط بطلان کشیده کسی که مجددا بخواهد تحت هر نامی و عنوانی آن را احیاء
کند برخلاف وظیفه اسلامی خود عمل کرده است.
3- آیت الله مکارم شیرازی: عید نوروز
مراسم و جنبه های مثبتی دارد مانند پاک سازی منازل و صله رحم و دید و بازدید و
امثال اینها که از نظر شرع مقدس اسلام خوب است ولی از مراسم خرافی مانند شب
چهارشنیه سوری و سیزده بدر سزاوار است اجتناب شود.
4- آیت الله فاضل لنکرانی:
عید فی حد نفسه مانعی ندارد ولی انجام محرمات شرعی در هیچ حال و تحت هیچ عنوان جایز
نیست و مسلمانان و مؤمنان باید از کار حرام همواره اجتناب کنند و در این گونه موارد
نهی از منکر کنند.
5- آیت الله تبریزی: فعل حرام، حرام است و فعل حلال، حلال است
چه در عید نوروز و چه در غیر آن و تکلیف دیگران است که در این موارد امر به معروف و
نهی از منکر کنند. [1]
پی نوشت :
1. سید محسن
محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع ، ج1، ص159.
نام : محمد، احمد صلی الله علیه و آله - لقب معروف : رسول الله ،
خاتم النبیین |
سؤال
آیا آنچه راجع به عید نوروز و فضیلت و اعمال آن وارد شده، صحیح
است؟ آیا انجام آن اعمال (اعم از نماز و دعا و غیره) به قصد ورود جایز
است؟
جواب
انجام آن اعمال به قصد ورود، محل تأمل و اشکال است، بلکه انجام آنها به قصد رجاء و امید مطلوب بودن، اشکال ندارد.
منبع:استفتائات رهبری،احیاء مناسبتهای دینی،سوال1467
امام علی علیه السلام فرمودند:
إِنَّ الْجِهَادَ
بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیَائِه . نهج
البلاغه، خطبه 27
جهاد دری
از درهای بهشت است که خداوند آن را بر روی اولیای خاص خود گشوده است.
کلام شهید | |
خاطره شیرزاد از کودکی علاقه ی خاصی به من و مادرش داشت ، همیشه همراه ما بود و تحمل دوری ما را نداشت ، اما چون عاشق امام و انقلاب بود ، زمانی که رفتن به جبهه را تکلیف خود دانست ، با عزمی استوار گام به پیش نهاد و آماده ی رفتن شد . فصل زمستان بود . به او گفتم :پسرم این فصل خیلی مناسب نیست ، در یک وقت مناسب به جبهه برو ! قاطعانه گفت : پدر جان ! رفتن به جبهه یک وظیفه شرعی است و فصل مناسب و غیر مناسب نمی شناسد . من را قانع کرد و راهی شد ، شجاعتی شگرف داشت . هرگز ندیدم از چیزی واهمه کند و بترسد . این دو بیت شعر را پیوسته زمزمه می کرد : خفتگان را خبر از عالم بیداران نیست تا غمت پیش نیاید غم مردم نخوری ماهیان ندیده اند غیر از آب پرس پرسان زهم که آب کجاست |
متن آیه
الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ
لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ
الْوَکِیلُ
ترجمه
همان کسانى که [برخى از] مردم به ایشان گفتند مردمان براى [جنگ با] شما گرد
آمدهاند پس از آن بترسید و[لى این سخن] بر ایمانشان افزود و گفتند خدا ما را بس
است و نیکو حمایتگرى است
تفسیر
در برابر تبلیغاتِ توخالى دشمن نهراسید. «فاخشوهم فزادهم ایمانا»
در جبهه ها، مواظب افراد نفوذى دشمن باشید. «فاخشوهم»
قوىترین اهرم در
برابر تهدیدات دشمن، ایمان و توکّل به خداست. «حسبنا اللّه و نعم الوکیل»
مؤمن
وقتى در گرداب بلا قرار می گیرد، توکّل و اتصال خود را با خدا بیشتر می کند. «زادهم
ایماناً»
هم حرکت وتلاش لازم است، هم ایمان وتوکّل. «استجابوا... حسبنا اللَّه
ونعم الوکیل»
ارزش پشیمانى و زشتى غرور زدگى ( اخلاقى (
وَ قَالَ علی[علیه السلام] سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ .
ترجمه :.درود خدا بر او ، فرمود : گناهى که تو را پشیمان کند بهتر از کار نیکى است که تو را به خود پسندى وا دارد.
اشاره
روزهای
خاص، برنامههای ویژه خود را میطلبد. شخصیتهای سالم و بهنجار زمانی که با موقعیت
زمانی اختصاصی و متفاوتی روبرو میشوند، هوشمندانه از خود انعطاف نشان داده و
هماهنگ با موقعیت خود را به سازگاری با شرایط و بهرهوری بیشتر از آن نزدیک
میکنند. در مقابل شخصیت فاقد انعطاف، این روزهای متفاوت را به بیهودهگذرانی یا
سردرگمی و اضطراب سپری میکنند و نتیجهای غیر از نارضایتی و احساس بیکفایتی
آزاردهنده نصیبشان نمیشود. روزهای آغازین سال نو، با ویژگیهای منحصر به فردی که
دارد، فرصتی برای سنجش مدیریت روانی است.
مدیریت هیجانها
تمایل
افراد این است که سال جدید را با شادی و خوشی آغاز کنند. داشتن نشاط، یک امتیاز
روانی است و انسانهای شاد، از موفقیتهای بیشتر برخوردارند. نکته اصلی در مدیریت
این هیجان مثبت است. زمانی که چنین هیجان و شوری به درستی مدیریت نشود، ممکن است
تبدیل به احساسهای منفی مانند احساس گناه، احساس حسرت، پشیمانی، سرزنش و مانند آن
گردد. با ایجاد اعتدال در شاد بودن، میتوان سراسر سال را از این موهبت الهی
بهرهمند بود، چه اینکه افراط در این مهم ممکن است به آسیبهایی منتهی شود که دیگر
روزها را تحت تأثیر خود قرار دهد.
مدیریت ارتباطات
با داغ شدن تنور
ارتباطات در ایام نوروز، از طرفی پدیده خجستهای به نام دیدار اقوام بروز میکند و
از طرف دیگر، برخی از ارتباطها ممکن است با شرایط روحی افراد سازگاری نداشته باشد.
ارتباطی که نتیجه آن افت روحی و احساس افسردگی باشد، مطلوب نیست. اگر در میان کسانی
که در لیست ارتباط قرار دارند، افرادی را دارید که حضور شما در منزل آنها همراه با
گناه، تغییر مسیر در زندگی سالم، دخالتهای بیجا و مخرب و مانند آن است، توصیه
میشود این ارتباط را محدود و مدیریت نمایید تا از پیامدهای منفی آن در امان
بمانید.
مدیریت اقتصادی
یکی از جلوههای بارز نوروز، هزینه کردن است.
موقعیتهای فراوانی در این روزها رخ میدهد که نیاز به خرج کردن دارند. داشتن
برنامهای از پیش تعیین شده برای میزان هزینه کردن متناسب با درآمد، راهکار مناسبی
برای کم آوردن در اولین روزهای سال اقتصادی است. زمانی که با به بهانه همرنگی با
جماعت، هزینه بالایی را بر خود تحمیل میکنیم، طبیعی است که در روزهای باقیمانده از
ماه فروردین، با کمبودهای فرسایشی روبرو خواهیم شد. برخی از هزینه ها قابل مهار و
مدیریت هستند، تنها نیاز به تدبیر و برنامه دارند.
مدیریت اوقات
آفت
مهم دیگری که در روزهای نو از سال جدید، سیستم روانی ما را به مخاطره میاندازد،
اتلاف زمان و عادت به تنپروری و راحتطلبی است. فراغت به معنای بیهودهگذرانی
نیست، بلکه به معنای فعالیتهای مفید غیررسمی است. از نظر روانی، انسانها مستعدند
تا کمترین انرژی را مصرف کنند. زمانی که شرایط غالب زمانی چنین فضایی را حاکم کند،
این استعداد بروز کرده و ریشهکن سازی آن زمان زیادی را میطلبد. پیشنهاد میشود
این مشکل را با کار منظم و اندک روزانه برطرف کنیم. هر روز برنامه مشخصی برای خود
داشته باشیم و با کارهایی مثل مطالعه، محاسبه برنامه سال و مانند آن، ذهن و روان
خود را از رکود باز داریم.
مدیریت تغذیه
بازار پرکالری ایام نوروز،
با تمام جذابیتهای فرهنگی خودش، ممکن است ما را دچار دردسر کند. زمانی که بیشتر از
انرژی مورد نیاز و متعادل، مواد غذایی دریافت میکنیم، با انباشتگی انرژی روبرو
میشویم که مانند انبار باروت عمل کرده و در شکلهایی مانند اضطراب، آمادگی برای
پرخاشگری، احساس بیحوصلگی و خستگی خود را نشان میدهد. فراوانی دید و بازدید،
نیازمند اعمال مدیریت فردی و خانوادگی برای مصرف مواد غذایی رایج این ایام است.
خصوصا در مصرف مواردی مانند آجیل، شیرینی و تنقلات دقت بیشتری
بنماییم.
مدیریت خواب
اعتدال در خواب یکی از عوامل اصلی سلامت روان
است. بخش مهمی از اختلالهای روانی مانند افسردگی، اضطراب و وسواس با کیفیت و کمیت
خواب مرتبط است. روزهای تعطیل، برای عدهای بهانه بیشتر خوابیدن است، در حالیکه
خواب زیاد با تولید اسیدلاکتیک، بدن و به دنبال آن روان را دچار اختلال در کارکرد
مینماید. با افزایش میزان خواب، ضمن به هم خوردن برنامههای از پیش تعیین شده
نوروز، با کسالتهای روانی دیگر نیز همراه خواهد شد. فزونخوابی همانند کمخوابی،
روند طبیعی جسم و جان فرد را دچار مشکل میسازد. در روانشناسی سلامت نیز این نکته
برجسته شده است که خواب به اندازه نیاز مطلوب است ولی خوابی که به عنوان تفریح و
فراغت در برنامه تعطیلات گنجانده میشود، آسیب رسان است.
مدیریت
گفتگو
زبان، ابزار انتقال محتوای فکر است. شرایط نوروز به گونهای است که
این وسیله به بیشترین سطح از بهرهبرداری میرسد. با نگاهی به رهنمودهای دین و
روانشناسی در این حیطه، لازم است مراقبت بیشتری از گفتگو در این ایام خاص داشته
باشیم. آسیبهایی چون وارد شدن به دنیای غیبت، تهمت، بدگویی از زندگی و شرایط آن که
موج منفی در روان ایجاد میکند، تحقیر دیگران، پرگوییهای آزاردهنده، گفتگوی زیاد
از مسائل مادی که سبب سختی دل و دوری از معنویات میگردد، گفتگوهای وسوسهانگیز،
سخنان ضداعتقادی و ایمانسوز، معرفی مسیرهای انحرافی و مانند آن میتواند از
آسیبهای شایع گفتگوهای نوروزی باشد.
مدیریت نگاه
چشم دریچه و
دیدبانی برای دل و فکر است. نگاههای عبرتآمیز و هدفمند، اطلاعات سودمندی را در
اختیار انسان میگذارد و نگاههای بیهدف، آلوده و هرزه، سیستم روانی را آلوده
میسازد. دید و بازدیدهای نوروزی از یک طرف و تمایل گذراندن این روزها با رسانههای
داخلی و خارجی از سویی دیگر، تهدیدهایی برای دیده به شمار میآیند. چه بسیار افرادی
که با یک نگاه ناصواب، مسیر زندگیشان از موفقیت به شکست تغییر یافت و بازگشت به
تعادل برایشان امری محال جلوه کرد. مراقبت از این دیدهبان دل و اندیشه، نتایج
سودمند سرشاری را نصیب ما خواهد کرد.[1]
پی نوشت :
1. ابراهیم
اخوی،ماهنامه فرهنگی، اجتماعی و آموزشی قدر، ویژه خانواده سازمان اوقاف و امورخیریه
شماره 60، فروردین 1392
کلام شهید | |
خاطره تا پنجم ابتدایی را توی روستا خواند. نمی دانم کلاس اول یا دوم راهنمایی بود که گفت می خواهم بروم حوزه علمیه . بیشتر از یک سال، در حوزه بود. یک بار آمد و گفت: می خواهم به جبهه بروم. فرستاده بودنش میناب. پانزده شانزده روزی میناب بود. بعد برگشت و عصبانی گفت این جایی که مرا فرستادند جبهه نبود! گفتم کجا می خواهی بروی؟ گفت: اهواز، با چند تا دوستانش رفت اهواز. بعد از حدود 45 ـ 50 روز هم دوره ای هایش آمدند و گفتند موسی شهید شده. باورمان نمی شد. گفتیم تا با چشم نبینیم باور نمی کنیم. بعد از هشت سال جنازه اش را آوردند. وقتی گذاشتیمش زیر خاک، باورمان شد. (متولد: 1352 روستای بهرغ استان هرمزگان/ شهادت: 1365) خاطره ای از طلبه شهید موسی حسن پور جغانی منبع : کتاب سیزده ساله ها، نوشته هادی شیرازی، ص194 |