امام علی علیه السلام فرمودند:
إِنَّ الْجِهَادَ
بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیَائِه . نهج
البلاغه، خطبه 27
جهاد دری
از درهای بهشت است که خداوند آن را بر روی اولیای خاص خود گشوده است.
امام علی علیه السلام فرمودند:
إِنَّ الْجِهَادَ
بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیَائِه . نهج
البلاغه، خطبه 27
جهاد دری
از درهای بهشت است که خداوند آن را بر روی اولیای خاص خود گشوده است.
کلام شهید | |
خاطره شیرزاد از کودکی علاقه ی خاصی به من و مادرش داشت ، همیشه همراه ما بود و تحمل دوری ما را نداشت ، اما چون عاشق امام و انقلاب بود ، زمانی که رفتن به جبهه را تکلیف خود دانست ، با عزمی استوار گام به پیش نهاد و آماده ی رفتن شد . فصل زمستان بود . به او گفتم :پسرم این فصل خیلی مناسب نیست ، در یک وقت مناسب به جبهه برو ! قاطعانه گفت : پدر جان ! رفتن به جبهه یک وظیفه شرعی است و فصل مناسب و غیر مناسب نمی شناسد . من را قانع کرد و راهی شد ، شجاعتی شگرف داشت . هرگز ندیدم از چیزی واهمه کند و بترسد . این دو بیت شعر را پیوسته زمزمه می کرد : خفتگان را خبر از عالم بیداران نیست تا غمت پیش نیاید غم مردم نخوری ماهیان ندیده اند غیر از آب پرس پرسان زهم که آب کجاست |
متن آیه
الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ
لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ
الْوَکِیلُ
ترجمه
همان کسانى که [برخى از] مردم به ایشان گفتند مردمان براى [جنگ با] شما گرد
آمدهاند پس از آن بترسید و[لى این سخن] بر ایمانشان افزود و گفتند خدا ما را بس
است و نیکو حمایتگرى است
تفسیر
در برابر تبلیغاتِ توخالى دشمن نهراسید. «فاخشوهم فزادهم ایمانا»
در جبهه ها، مواظب افراد نفوذى دشمن باشید. «فاخشوهم»
قوىترین اهرم در
برابر تهدیدات دشمن، ایمان و توکّل به خداست. «حسبنا اللّه و نعم الوکیل»
مؤمن
وقتى در گرداب بلا قرار می گیرد، توکّل و اتصال خود را با خدا بیشتر می کند. «زادهم
ایماناً»
هم حرکت وتلاش لازم است، هم ایمان وتوکّل. «استجابوا... حسبنا اللَّه
ونعم الوکیل»
ارزش پشیمانى و زشتى غرور زدگى ( اخلاقى (
وَ قَالَ علی[علیه السلام] سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ .
ترجمه :.درود خدا بر او ، فرمود : گناهى که تو را پشیمان کند بهتر از کار نیکى است که تو را به خود پسندى وا دارد.
اشاره
روزهای
خاص، برنامههای ویژه خود را میطلبد. شخصیتهای سالم و بهنجار زمانی که با موقعیت
زمانی اختصاصی و متفاوتی روبرو میشوند، هوشمندانه از خود انعطاف نشان داده و
هماهنگ با موقعیت خود را به سازگاری با شرایط و بهرهوری بیشتر از آن نزدیک
میکنند. در مقابل شخصیت فاقد انعطاف، این روزهای متفاوت را به بیهودهگذرانی یا
سردرگمی و اضطراب سپری میکنند و نتیجهای غیر از نارضایتی و احساس بیکفایتی
آزاردهنده نصیبشان نمیشود. روزهای آغازین سال نو، با ویژگیهای منحصر به فردی که
دارد، فرصتی برای سنجش مدیریت روانی است.
مدیریت هیجانها
تمایل
افراد این است که سال جدید را با شادی و خوشی آغاز کنند. داشتن نشاط، یک امتیاز
روانی است و انسانهای شاد، از موفقیتهای بیشتر برخوردارند. نکته اصلی در مدیریت
این هیجان مثبت است. زمانی که چنین هیجان و شوری به درستی مدیریت نشود، ممکن است
تبدیل به احساسهای منفی مانند احساس گناه، احساس حسرت، پشیمانی، سرزنش و مانند آن
گردد. با ایجاد اعتدال در شاد بودن، میتوان سراسر سال را از این موهبت الهی
بهرهمند بود، چه اینکه افراط در این مهم ممکن است به آسیبهایی منتهی شود که دیگر
روزها را تحت تأثیر خود قرار دهد.
مدیریت ارتباطات
با داغ شدن تنور
ارتباطات در ایام نوروز، از طرفی پدیده خجستهای به نام دیدار اقوام بروز میکند و
از طرف دیگر، برخی از ارتباطها ممکن است با شرایط روحی افراد سازگاری نداشته باشد.
ارتباطی که نتیجه آن افت روحی و احساس افسردگی باشد، مطلوب نیست. اگر در میان کسانی
که در لیست ارتباط قرار دارند، افرادی را دارید که حضور شما در منزل آنها همراه با
گناه، تغییر مسیر در زندگی سالم، دخالتهای بیجا و مخرب و مانند آن است، توصیه
میشود این ارتباط را محدود و مدیریت نمایید تا از پیامدهای منفی آن در امان
بمانید.
مدیریت اقتصادی
یکی از جلوههای بارز نوروز، هزینه کردن است.
موقعیتهای فراوانی در این روزها رخ میدهد که نیاز به خرج کردن دارند. داشتن
برنامهای از پیش تعیین شده برای میزان هزینه کردن متناسب با درآمد، راهکار مناسبی
برای کم آوردن در اولین روزهای سال اقتصادی است. زمانی که با به بهانه همرنگی با
جماعت، هزینه بالایی را بر خود تحمیل میکنیم، طبیعی است که در روزهای باقیمانده از
ماه فروردین، با کمبودهای فرسایشی روبرو خواهیم شد. برخی از هزینه ها قابل مهار و
مدیریت هستند، تنها نیاز به تدبیر و برنامه دارند.
مدیریت اوقات
آفت
مهم دیگری که در روزهای نو از سال جدید، سیستم روانی ما را به مخاطره میاندازد،
اتلاف زمان و عادت به تنپروری و راحتطلبی است. فراغت به معنای بیهودهگذرانی
نیست، بلکه به معنای فعالیتهای مفید غیررسمی است. از نظر روانی، انسانها مستعدند
تا کمترین انرژی را مصرف کنند. زمانی که شرایط غالب زمانی چنین فضایی را حاکم کند،
این استعداد بروز کرده و ریشهکن سازی آن زمان زیادی را میطلبد. پیشنهاد میشود
این مشکل را با کار منظم و اندک روزانه برطرف کنیم. هر روز برنامه مشخصی برای خود
داشته باشیم و با کارهایی مثل مطالعه، محاسبه برنامه سال و مانند آن، ذهن و روان
خود را از رکود باز داریم.
مدیریت تغذیه
بازار پرکالری ایام نوروز،
با تمام جذابیتهای فرهنگی خودش، ممکن است ما را دچار دردسر کند. زمانی که بیشتر از
انرژی مورد نیاز و متعادل، مواد غذایی دریافت میکنیم، با انباشتگی انرژی روبرو
میشویم که مانند انبار باروت عمل کرده و در شکلهایی مانند اضطراب، آمادگی برای
پرخاشگری، احساس بیحوصلگی و خستگی خود را نشان میدهد. فراوانی دید و بازدید،
نیازمند اعمال مدیریت فردی و خانوادگی برای مصرف مواد غذایی رایج این ایام است.
خصوصا در مصرف مواردی مانند آجیل، شیرینی و تنقلات دقت بیشتری
بنماییم.
مدیریت خواب
اعتدال در خواب یکی از عوامل اصلی سلامت روان
است. بخش مهمی از اختلالهای روانی مانند افسردگی، اضطراب و وسواس با کیفیت و کمیت
خواب مرتبط است. روزهای تعطیل، برای عدهای بهانه بیشتر خوابیدن است، در حالیکه
خواب زیاد با تولید اسیدلاکتیک، بدن و به دنبال آن روان را دچار اختلال در کارکرد
مینماید. با افزایش میزان خواب، ضمن به هم خوردن برنامههای از پیش تعیین شده
نوروز، با کسالتهای روانی دیگر نیز همراه خواهد شد. فزونخوابی همانند کمخوابی،
روند طبیعی جسم و جان فرد را دچار مشکل میسازد. در روانشناسی سلامت نیز این نکته
برجسته شده است که خواب به اندازه نیاز مطلوب است ولی خوابی که به عنوان تفریح و
فراغت در برنامه تعطیلات گنجانده میشود، آسیب رسان است.
مدیریت
گفتگو
زبان، ابزار انتقال محتوای فکر است. شرایط نوروز به گونهای است که
این وسیله به بیشترین سطح از بهرهبرداری میرسد. با نگاهی به رهنمودهای دین و
روانشناسی در این حیطه، لازم است مراقبت بیشتری از گفتگو در این ایام خاص داشته
باشیم. آسیبهایی چون وارد شدن به دنیای غیبت، تهمت، بدگویی از زندگی و شرایط آن که
موج منفی در روان ایجاد میکند، تحقیر دیگران، پرگوییهای آزاردهنده، گفتگوی زیاد
از مسائل مادی که سبب سختی دل و دوری از معنویات میگردد، گفتگوهای وسوسهانگیز،
سخنان ضداعتقادی و ایمانسوز، معرفی مسیرهای انحرافی و مانند آن میتواند از
آسیبهای شایع گفتگوهای نوروزی باشد.
مدیریت نگاه
چشم دریچه و
دیدبانی برای دل و فکر است. نگاههای عبرتآمیز و هدفمند، اطلاعات سودمندی را در
اختیار انسان میگذارد و نگاههای بیهدف، آلوده و هرزه، سیستم روانی را آلوده
میسازد. دید و بازدیدهای نوروزی از یک طرف و تمایل گذراندن این روزها با رسانههای
داخلی و خارجی از سویی دیگر، تهدیدهایی برای دیده به شمار میآیند. چه بسیار افرادی
که با یک نگاه ناصواب، مسیر زندگیشان از موفقیت به شکست تغییر یافت و بازگشت به
تعادل برایشان امری محال جلوه کرد. مراقبت از این دیدهبان دل و اندیشه، نتایج
سودمند سرشاری را نصیب ما خواهد کرد.[1]
پی نوشت :
1. ابراهیم
اخوی،ماهنامه فرهنگی، اجتماعی و آموزشی قدر، ویژه خانواده سازمان اوقاف و امورخیریه
شماره 60، فروردین 1392
کلام شهید | |
خاطره تا پنجم ابتدایی را توی روستا خواند. نمی دانم کلاس اول یا دوم راهنمایی بود که گفت می خواهم بروم حوزه علمیه . بیشتر از یک سال، در حوزه بود. یک بار آمد و گفت: می خواهم به جبهه بروم. فرستاده بودنش میناب. پانزده شانزده روزی میناب بود. بعد برگشت و عصبانی گفت این جایی که مرا فرستادند جبهه نبود! گفتم کجا می خواهی بروی؟ گفت: اهواز، با چند تا دوستانش رفت اهواز. بعد از حدود 45 ـ 50 روز هم دوره ای هایش آمدند و گفتند موسی شهید شده. باورمان نمی شد. گفتیم تا با چشم نبینیم باور نمی کنیم. بعد از هشت سال جنازه اش را آوردند. وقتی گذاشتیمش زیر خاک، باورمان شد. (متولد: 1352 روستای بهرغ استان هرمزگان/ شهادت: 1365) خاطره ای از طلبه شهید موسی حسن پور جغانی منبع : کتاب سیزده ساله ها، نوشته هادی شیرازی، ص194 |
سؤال
نظر حضرت عالى راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایى که
مسلمانان آنها را جدى مى گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعى ثابت شده است یا
اینکه فقط روز مبارکى محسوب مى شود مثل روز جمعه و مناسبت هاى دیگر؟
جواب
هرچند نصّ معتبرى مبنى بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینى یا ایام مبارک شرعى باشد، وارد نشده است، ولى جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد، بلکه از این جهت که صله رحم مى باشد ، مستحسن است.
منبع:استفتائات رهبری،احیاء مناسبتهای دینی،سوال1466
پیامبرصلی الله علیه و آله فرمودند : و با یکدیگر پیوند داشته باشید. |
موفقیت
در زندگی بستگی به میزان بهره گیری از الگوی مناسب دارد. تلاش بدون سرمشق درست،
پیامد و فائده مطلوبی ندارد. از جمله چگونگی اخلاق و رفتار انسان ها در زندگی فردی،
خانوادگی، و اجتماعی است که باید در این باره، از الگوی نیکو بهره جویند. |
متن آیه
وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً
فَأَحْیَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لِّقَوْمٍ
یَسْمَعُونَ
ترجمه
و خدا از آسمان آبى فرود آورد و با آن زمین را پس از پژمردنش زنده گردانید
قطعا در این [امر] براى مردمى که شنوایى دارند نشانهاى است
تفسیر
پدیدههاى طبیعى،
(از جمله آمدن ابر وباران) تصادفى نیست، به ارادهى خداوند است. «واللَّه انزل»
زمین همچون انسان مرگ و حیات دارد. «فاحیا به الارض بعد موتها»
اجراى
برنامههاى الهى از طریق اسباب عادى وطبیعى است. «فاحیا به الارض»
آب، مایهى
حیات زمین وزمینیان است. «فاحیا به الارض»
تدبیر خداوند در طبیعت، کلاس توحید
است. «انّ فى ذلک لآیة»
بهترین راه خداشناسى، گوش سپرن وپندگرفتن از آیات الهى
است. «لآیة لقوم یسمعون»