آیا مهریه زن خمس دارد؟

جواب

مهریه خمس ندارد ودر عدم وجوب خمس مهریه فرقى بین مهریه مدت دار و بدون مدت و بین پول نقد و کالا وجود ندارد.

آیا چند بار استخاره براى یک کار صحیح است؟

جواب
 چون استخاره براى رفع حیرت است، بنا بر این بعد از برطرف شدن حیرت با استخاره اول، تکرار آن معنى ندارد مگر آنکه موضوع تغییر کند.

غسل جنابت چه زمانی بر خانمها واجب می شود؟

جواب

غسل جنابت به دوطریق بر بانوان واجب می شود:1.رابطه جنسی و دخول ولو به اندازه ختنه گاه گرچه خانم ارضا نشود.2.اگر خانم بدون دخول به خروج ترشح در اوج لذت جنسی یقین کند غسل جنابت واجب است و درصورتی که شک داشته باشد غسل ندارد.

احکام 40

سؤال

اگر شخصى قبل از اذان صبح یا بعد از آن بخوابد و در خواب جنب شده و بعد از اذان بیدار شود، چه مدتى براى غسل کردن وقت دارد؟   

جواب

در فرض سؤال، جنابت به روزه آن روز او ضرر نمى زند، ولى واجب است که براى نماز غسل کند و مى تواند غسل را تا وقت نماز به تأخیر بیندازد.

آیا دیدن اعدام کردن کسی غسل داره؟

سؤال

 دیدن که کسی که اعدام می کنن غسل داره؟ اگه داره غسل واجب یا مستحب؟ در عکس و اینترنت هم ببینیم همین حکمو داره یا نه؟ یا باید فقط اونجا حضور داشته باشیم؟ اگر حضور داشته باشیم صرف حضور ملاکه یا دیدن؟    

جواب

 غسل کردن برای دیدن شخص اعدامی به یک شرط مستحب است :عمدا برود تا در حال اعدام او را ببیند بنابراین اگر اتفاقی ببیند یا  مجبور به دیدن باشد ، غسل مستحب نیست همچنین اگر تصویر آنرا ببیند یا فقط در محل اعدام حضور داشته باشد ولی نبیند

سرخ کردن کشمش در روغن پاک است یا نجس ؟

سؤال

اگر کشمش را در روغن سرخ کنیم پاک است یا نجس؟ اگر نجس است طریقه صحیح پخت عدس پلو چیست؟ در مورد خرما چطور؟   

جواب

در هر دو مورد پاک است.

احکام 39

سؤال

اگر انسان از کسى هدیه درخواست بکند و شخص مقابل در رو در بایستى قرار بگیرد و از روى خجالت و به اکراه هدیه را به شخص طلب‌کننده بدهد آیا این هدیه غصبى مى‌شود؟ حکم نماز خواندن با این هدیه چیست؟

جواب 

اگر بدانید هدیه دهنده راضى نیست، تصرف در آن جایز نیست و چنانچه لباس باشد، نماز با آن باطل است

احکام 37

سوال

آیا پس از فوت شوهر یا پس از طلاق، رابطه محرمیّت بین عروس و پدر شوهر باقى مى‌ماند یا خیر؟  

جواب

محرمیّت ابدى است و پس از فوت شوهر یا پس از طلاق باقى است.

حکم-خرید-و-فروش-چک-مدت-دار

سؤال

خرید و فروش چک (مدّت‌دار) در چه صورتى جایز است؟   
جواب

فروش چک به شخص ثالث به مبلغ کمتر جایز نیست ولى فروش آن به بدهکار اشکال ندارد.

حکم گوش دادن به موسیقی محزون چیست؟

ملاک ومعیار موسیقی حرام به کیفیت نواختن موسیقی با در نظر گرفتن همه خصوصیات ویژگیهای ان است واین که از نوع موسیقی مطرب و لهوی مناسب با مجلس لهو وگناه باشد این نوع موسیقی حرام است و ( شخصیت نوازنده ، باکلام یا بی کلام،کلاسیک یا غیر کلاسیک وهمچنین فرقی بین تولید داخل وخارج نیست) و هر موسیقی که به حسب طبیعت خود از نوع موسیقی لهوی باشد ،حرام است اعم از این که مهیج باشد یا موجب حزن و اندوه وحالات دیگر در شنونده بشود یا خیر.

  آیت الله خامنه ای، استفتائات، س1131و1142

احکام 35

سؤال

شوهرم نفقه‌اى را که به من مى‌دهد کم است لذا من گاهى بدون اطلاع او از جیبش پول بر مى‌دارم و آن را خرج نفقه واجب منزل مى‌کنم، آیا این کار جایز است؟  

جواب

نفقه واجبه زن گرچه برعهده شوهر است، ولى زن مجاز نیست بدون اجازه از جیب او پول بردارد.

احکام 34

سؤال

رسانه هاى گروهى اوقات شرعى هر روز را یک روز قبل از آن اعلام مى کنند، آیا اعتماد بر آن و بنا گذاشتن بر دخول وقت نماز بعد از پخش اذان از رادیو و تلویزیون جایز است؟   

جواب

اگر براى مکلّف اطمینان به دخول وقت از طریق مذکور حاصل شود، مى تواند بر آن اعتماد کند.

  آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،359

احکام 33

سؤال

حکم ورزش کردن در باشگاهها با پخش موسیقی چیست؟   

جواب

گوش دادن به موسیقی که مطرب( متناسب با مجالس گناه وفساد ) باشدحرام است.

  آیت الله خامنه ای، استفتائات، س1128و1132

احکام 32

سؤال

اگر امام جماعت در رکعت سوم یا چهارم نماز عشا باشد و مأموم در رکعت دوم، آیا بلند قرائت کردن حمد و سوره بر مأموم واجب است؟   

جواب

در فرض سؤال واجب است که حمد و سوره را آهسته بخواند.

  آیت الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س570

احکام 30

سؤال

اگر زوجه قبل از ازدواج شاغل بوده باشد و در زمان عقد زوج با توجه به شرایط موجود با شاغل بودن وى موافق بوده باشد اگر پس از گذشت مدتى از شروع زندگى مشترک زوج تشخیص دهد شاغل بودن زوجه به زندگیشان لطمه وارد مى‌کند. آیا زوج مى‌تواند با شاغل بودن زوجه مخالفت کند؟   

جواب

زوج میتواند مخالفت کند مگر اینکه ضمن عقد شرط کرده باشند، باید به شرط عمل کنند مگر اینکه با هم توافق کنند.

 

حکم تقلید از مراجع

سؤال

با سلام خدمت دوستان من می خوام یکی از دوستانم رو راهنمای کنم تا که برای خودش مرجع تقلید انتخاب کنه این دوست ما به قرآن معتقده اما به مرجع تقلید و این حرفا زیاد نه .می خواستم اگه میشه شما یه آیه از قرآن به من بدین که در مورد اهمیت تقلید و انتخاب مرجع تقلید باشه.اگه بتونین در کنارش چند تا حدیث هم به من بدین ممنونه می شم. 

 
جواب

انسان می‌تواند در مسائل و احکام دینی آگاه شده و بر اساس آگاهی خود و بدون مراجعه به مرجع تقلید(آگاه از احکام دین) احکام و تکالیف الهی را انجام دهد. بر چنین کسی نه تنها تقلید لازم نیست بلکه نباید تقلید کند، مگر آن که دیگری را آگاه تر از خود بداند.اگر فردی بخواهد اعمالش را بر اساس قرآن و سنّت انجام دهد، باید قرآن و تفسیر آن و علومی را که وابسته به آن است، ‌به طور تخصصّی بداند. همین طور باید سنّت را که عبارت است از قول،‌عمل و تقریر (گفتار و اعمال و رضایت به اعمال دیگران) کاملاً بشناسد؛ یعنی با علوم حدیث آشنا باشد که عبارت است از : علم رجال (شرح حال راویان حدیث) و سلسله سند، درایه (فهم دلالت روایات)، شأن نزول روایات، قرائن حالیه و مقالیه، تقیه، حقیقت و مجاز، تعارض روایات با روایات یا تعارض روایات با آیات و تزاحم مصالح. وی باید این دانش‌ها را به طور تخصّصی و کارشناسانه بداند.چنین فردی که به قرآن و سنّت با کیفیت مذکور آگاهی داشته باشد، می‌تواند بلکه باید طبق قرآن و سنت، آن طور که می‌فهمد عمل نماید. به چینن فردی متخصّص علوم اسلامی یا مجتهد و فقیه می‌گویند و تقلید کردن برای او جایز نیست. امّا اگر کسی از نظر علم و آگاهی به حدّ مذکور نرسیده باشد، عقل حکم می‌کند از یک یا چند متخصّص علوم اسلامی بپرسد و طبق آن عمل نماید. این بر مقتضای عقل و شعوری است که خدای تبارک و تعالی به او داده است و قرآن هم به همین مطلب تصریح نموده و فرموده : «فاسئلوا اهل الذّکر إن کنتم لا تعلمون». (1) از آگاهان بپرسید اگر نمی‌دانید.تقلید، سؤال از اهل ذکر یا رجوع به مجتهد و متخصّص است، همان طور که مردم چه مسلمان و چه غیر مسلمان در مسائلی که تخصّص ندارند، ‌به متخصّصان مراجعه می‌کنند، مثلاً اگر ماشینشان خراب شد به مکانیک مراجعه می‌کنند؛ اگر بیمار شدند به پزشک مراجعه می‌کنند؛ اگر بخواهند شهر یا خانه بسازند به مهندس و معمار مراجعه می‌کنند. حتی کسانی که در یک رشته تخصص دارند، ‌در رشته‌های دیگر تقلید می‌کنند،‌مثلاً مراجع تقلید در بیماری به پزشک مراجعه می‌کنند؛ مهندسان و معماران هنگامی که ماشینشان خراب شد به مکانیک مراجعه می‌کنند.بنابراین همان طور که عقلا در اکثر مسائل روزمرّه از متخصّصان پیروی می‌کنند، در مسائل دینی نیز اگر متخصّص نیستند، باید به متخصّص (مرجع تقلید) مراجعه کنند. این مراجعه را «تقلید» می‌گویند. پس تقلید از فقها نه تنها خلاف عقل نیست ، بلکه از باب رجوع غیر متخصص به متخصص می‌باشد که حکم عقلی است. اگر کسی که باید تقلید کند، تقلید نکرده و اعمالی را انجام دهد مانند بیماری است که خودسر دارو مصرف کند. چه بسا عوض این که بهبودی حاصل شود بیماری اش افزون شود. در روایات نیز این حکم عقل مورد تأیید قرار گرفته است. از امام عسکری(ع) آمده است: «امّا من کان من الفقها صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً علی هواه مطیعاً لامر مولاه فللعوام أن یقلّدوه؛(2) از بین فقها آنان که حافظ و نگهبان دین­اند و خود را از گناه و آلودگی حفظ می‌کنند و با هواهای نفسانی مبارزه می‌کنند و مطیع اوامر الهی و جانشینان اویند، بر عوام لازم است که از آنان تقلید کنند».مراد از عوام یعنی کسانی که در علوم اسلامی مجتهد و متخصص نیستند، گرچه در علوم دیگر متخصص باشند، مثلاً اگر استاد دانشگاه یا پزشک در علوم اسلامی مجتهد نباشد باید تقلید کند، چنان که مرجع تقلید در مسائل پزشکی و مهندسی از پزشک و مهندس تبعیت و تقلید می‌کند.بنابر این در احکام دین، به حکم عقل، شخص یا باید مجتهد باشد که بتواند احکام را از روی دلیل به دست آورد یا از مجتهد تقلید کند، یعنی به دستور او رفتار نماید، یا از راه احتیاط طوری به وظیفه خود عمل نماید که یقین کند تکلیف خود را انجام داده است، مثلاً اگر عده ای از مجتهدان عملی را حرام می‌دانند و عده دیگر می‌گویند حرام نیست، آن عمل را انجام ندهد و اگر عملی را بعضی واجب و بعضی مستحب می‌دانند، آن را به جا آورد، پس کسانی که مجتهد نیستند و نمی‌توانند به احتیاط عمل کنند، واجب عقلی است که از مجتهد تقلید کنند.

  پی‌نوشت‌ها:1. نحل / 43.2. بحار الانوار ،ج 2 ،ص 88 .

احکام 29

سؤال

یک سوال ،مگه حدیث نداریم : حلال محمد حلال الى یوم القیامة و حرام محمد حرام الى یوم القیامة پس چرا در بعضی از مسائل فقها فتوای قطعی بر حرام و یا حلال بودن مساله ای نداده اند؟ و احتیاط واجب و مستحب کرده اند! مثل مساله تراشیدن ریش؟ آیا معصومین و پیامبر هم در بیان مسائل شرعی لفظ احتیاط واجب و مستحب را به کار می بردند؟ فلسفه استفاده از این اصطلاحات چیست؟   

جواب

احتیاط واجب و احتیاط مستحب در رساله های مراجع شیعه به این معناست که این بزرگواران در مسیر استنباط شرعی و فهم حکم دین به حکم متقن و قطعی مثل حلال و حرام نرسیده اند ولی یک طرف حکم را ترجیح می دهند و با اینگونه اصطلاحات اعلام می کنند که عمل احتیاطی که شیوه ای عاقلانه در این موارد است چگونه می باشد .

احکام 28

سؤال

مبلغ پولى را به ربا خوارى بدهکارم آیا باید به او پرداخت نمایم؟  

جواب

مقدار زائد بر بدهکارى را ضامن نیستید.

حکم پوشاندن موی سر بانوان از نامحرم

سؤال

درصورتی که بیرون بودن موی سر بانوان در برابر نامحرم محرک نباشد آیا پوشاندن آن واجب است؟   

جواب

پوشاندن آن واجب است .

  رساله مراجع،م2433

احکام 26

سؤال

با کوچکترین تحریک و صحبت با دوستم حتی با نیمه نعوظ و گاها حتی با فکر کردن متوجه انزال یک قطره و گاها کمتر آب به شکل منی (چسبنده و لزج) میشم اما نه جهش دارد و نه به اوج میرسم حتی گاهی با استبراء متوجه خروجش میشم ؛ این مسئله خیلی گیجم کرده آیا هربار باید غسل کنم؟   

جواب

در فرض سئوال مایع یاد شده منی محسوب نمی شود و غسل ندارد. (1)

  1. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتائات ، احکام جنابت