امام روح‌الله: ۲۲ بهمن سرآغاز حکومت الله بر جهان است

 حضرت امام خمینی‌(ره) سال ۱۳۶۱ در پیامی به مناسبت یوم‌الله ۲۲ بهمن فرمودند:   بیست و دو بهمن سرآغاز پیروزی ملت ایران بر مستکبران و غارتگران
 وسرآغاز حکومت الله بر جهان است .

  حضرت امام خمینی (ره)20 بهمن سال 1361 در پیامی به مناسبت یوم‌الله 22   بهمن فرمودند: بسم الله الرحمن الرحیم بیست و دو بهمن سرآغاز پیروزی ملت ایران بر مستکبران و غارتگران، 22 بهمن سرآغاز برچیده شدن دستگاه ستمگری طاغوتیان و  22 بهمن سرآغاز حکومت الله بر جهان، 22 بهمن سرآغاز برافراشته شدن پرچم عدالت اسلامی و بیداری مستضعفان، بر کشور و ملت بزرگ ایران و بر جمیع مسلمانان و مستضعفان و محرومان مبارک باد.

روح الله الموسوی الخمینی

صحیفه امام خمینی «جلد 17» صفحات 298

پیروزی انقلاب اسلامی بر تمام ایرانیان مبارک باد

دریافت
حجم: 101 کیلوبایت

تلاوتی تصویری از انورشحات محمد انور

دریافت
حجم: 116 مگابایت

فرق قرائت قرآن با تلاوت قرآن

هر تلاوتی، قرائت هست ولی هر قرائتی، تلاوت نیست؛‌ با این توضیح که:‌ قرائت قرآن، تنها؛ خواندن قرآن است اما تلاوت قرآن، شمرده خواندن قرآن است به همراه تدبّر و اندیشه در معنای آن و عمل به احکام آن و امید به وعده‌ها و هراس از تهدیدها و عبرت از داستان‌های قرآن.

تأثیری که تلاوت قرآن دارد این است که سبب نورانیت معنوی و خیر و برکت خانه و  می‌شود، چنانکه رسول اکرم (صلی‌ الله علیه و آله) فرمودند:‌ خانه‏‌هاى خود را با تلاوت قرآن، نورانی کنید… زیرا که هرگاه در خانه، بسیار تلاوت قرآن شد، خیر و برکتش زیاد می‌شود، و اهل آن به ‌وسعت می‌رسند، و آن خانه براى اهل آسمان درخشندگى دارد چنانکه ستارگان آسمان براى اهل زمین می‌درخشند.

 سبب همراهی ملائکه و دوری شیاطین

روایات ذکر شده، به صورت عمومی فضیلت خواندن قرآن را بیان می‌فرمایند،‌ اما روایاتی هم داریم که به صورت خصوصی،‌ فضیلت سوره‌ها را بیان می‌فرمایند که دانستن آن‌ها تشویق بیشتری برای خواندن این کتاب انسان‌ساز و استفاده از آن است.

آهنگ حامد زمانی (مرگ بر آمریکا)

دریافت
حجم: 11.5 مگابایت

الفبای زندگی....1

الف: اشتیاق برای رسیدن به نهایت آرزوها                        ب: بخشش برای تجلی روح و صیقل جسم
پ: پویاپی برای پیوستن به خروش حیات                         ت: تدبیر برای دیدن افق فرداها
ث: ثبات برای ایستادن در برابر باز دارند ه ها                   ج: جسارت برای ادامه زیستن
چ: چاره اندیشی برای یافتن راهی در گرداب اشتباه          ح: حق شناسی برای تزکیه نفس
خ: خودداری برای تمرین استقامت                                  د: دور اندیشی برای تحول تاریخ
‌ذ: ذکر گوپی برای اخلاص عمل                                       ر: رضایتمندی برای احساس شعف
ز: زیرکی برای مغتنم شمردن دم ها                                ژ: ژرف بینی برای شکافتن عمق درد ها
س: سخاوت برای گشایش کار ها                                 ش: شایستگی برای لبریز شدن در اوج
ادامه دارد...

پاور پوینت - فدک حضرت زهرا سلام الله علیها

دریافت
حجم: 1.46 مگابایت

حکمت 7

ایثار اقتصادى و آخرت گرایی ( اخلاقى ، اقتصادى )

وَ قَالَ  علی[علیه السلام] وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِى عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْیُنِهِمْ فِى آجَالِهِمْ .

ترجمه :.و درود خدا بر او ، فرمود : صدقه دادن دارویى ثمر بخش است ، و کردار بندگان در دنیا ، فردا در پیش روى آنان جلوه گر است.

شهید عباس سرپرست

کلام شهید
 وای به روزی که ملتی که تخم نفاق و چند دستگی بر آن ریشه دواند! وای بر احوال ملتی که نتواند یکپارچگی و وحدت خود را حفظ کند. وجود تخم نفاق و عدم همبستگی باعث اضمحلال و سرنگونی و بدبختی ملتهاست، سبب دربدری و بی خانمانی و عقب ماندگی ملتهاست، و سبب رفتن زیر یوغ استعمار و استثمار جهانخواران خواهد شد. شهید عباس سرپرست

خاطره
 بعضی از بیمارای آسایشگاه طوری بودن که هیچ کس حتی طاقت دیدنشون رو نداشت،چه برسه به اینکه ازشون نگهداری کنه،ولی صدیقه می رفت اونا رو می شست و کاراشون رو انجام می داد و اصلا هم از این کار ناراحت نمی شد.کلا آدم پر دل و جراتی بود،واس همین هیچ وقت دنبال کارای کوچیک و راحت نمی رفت.
همیشه آخر هفته ها یا تو آسایشگاه کهریزک پیداش می کردیم یا تو بیمارستان معلولین ذهنی نارمک. (شهیده صدیقه رودباری)

تواشیح ( أصلی علیک - مشاری العفاسی)

دریافت
حجم: 4.55 مگابایت

یاران امام زمان ( عجل الله فرجه ) - مقدس اردبیلی

«احمد بن محمّد»، از علماء و متکلّمین بزرگ شیعه و معروف به «مقدّس» یا «مقدّس اردبیلی» و «محقّق اردبیلی» است. وی از جمله کسانی است که لیاقت مشاهده جمال ملکوتی یوسف زهرا سلام الله علیها را پیدا کرد. او در سال 993 ه.ق در نجف اشرف در گذشت.
«مقدّس اردبیلی» صاحب تألیفات بسیاری است که از جمله: «آیات الاحکام یا زبدة البیان، اثبات الواجب، استیناس المعنویة، الخراجیه و حدیقة الشّیعه.»

(«منتخب الاثر»، ص 413- فرهنگ فارسی معین»، ج 6، ص 2007)

اذان رضائیان

دریافت
حجم: 4.64 مگابایت

نشانه های ظهور امام زمان ( عجل الله فرجه ) - خروج شیصبانی

مراد از «شیصبانی» در روایات اهل بیت‏ علیهم السلام، مردی از بنی عباس و یا مردی دشمن اهل بیت‏علیهم السلام است؛ زیرا امامان‏ علیهم السلام بنی عباس را به بنی شیصبان تعبیر می‏کردند و آن نام مردی بدکردار یا گمنامی [1] است و آن بزرگواران دشمن خود را به طور کنایه با این کلمه نام برده‏اند. «شیصبان» در لغت نامی از نام‏های ابلیس است. پس از آنکه قدرت در دست زمینه سازان خراسانی و طرفداران آنان قرار می‏گیرد، شیصبانی در عراق خروج می‏کند.
از جابر جعفی نقل شده است: «از ابوجعفر امام باقرعلیه السلام درباره سفیانی سؤال کردم، حضرت فرمود: «وَاَنّی لَکُمْ بِالسُّفیانی حَتَّی یَخْرُجَ قَبْلَهُ الشَّیْصبانی یَخْرُجُ مِنْ اَرْضِ کُوفان یَنْبَعُ کَما یَنْبَعُ الماءُ فَیَقتُلُ وَفْدَکُم فَتَوَقَعُوا بَعدَ ذلکَ السُّفیانی وَ خُروجَ القائِمِ‏ علیه السلام» [2] ؛ «سفیانی خروج نمی‏کند؛ مگر آنکه قبل از او شیصبانی در سرزمین کوفان خروج کند. او همچون جوشیدن آب از زمین می‏ جوشد و فرستادگان شما را به قتل می‏رساند. بعد از آن در انتظار خروج سفیانی و ظهور قائم‏ علیه السلام؛ باشید».

پی نوشت ها:
[1] ر.ک: مستدرک الوسائل، ج13، ص131 و126.
[2] الغیبة، ص 302، باب 18، ح 8.

پاور پوینت - سقراط

دریافت
حجم: 196 کیلوبایت

حکم پوشاندن موی سر بانوان از نامحرم

سؤال

درصورتی که بیرون بودن موی سر بانوان در برابر نامحرم محرک نباشد آیا پوشاندن آن واجب است؟   

جواب

پوشاندن آن واجب است .

  رساله مراجع،م2433

شرایط سیاسی زمان امام حسن عسکری علیه السلام 2

خاندان عباسی و پیروان آنان، طبق روایات و اخبار متواتر، می دانستند مهدی موعود که تار و مار کننده کلیه حکومتهای خود کامه است، از نسل حضرت عسکری-علیه السلام-خواهد بود، به همین جهت پیوسته مراقب وضع زندگی او بودند تا بلکه بتواند فرزند او را به چنگ آورده و نابود کنند (همچون تلاش بیهوده فرعونیان برای نابودی موسی!)
به دلائل یادشده در بالا، فشار و اختناق در مورد پیشوای یازدهم فوق العاده شدید بود و از هر طرف او را تحت کنترل و نظارت داشتند. حکومت عباسی به قدری از نفوذ و موقعیت مهم اجتماعی امام نگران بود که امام را ناگزیر کرده بود هر هفته روزهای دوشنبه و پنجشنبه در دربار حاضر شود. دربار عباسی به قدری وحشت داشت که به این مقدار کفایت نکرد، بلکه «معتز» امام را بازداشت و زندانی کرد و حتی به «سعید حاجب » دستور داد امام را به سمت کوفه حرکت داده و در راه او را به قتل برساند، ولی پس از سه روز، ترکان، خود او را به هلاکت رساندند. پس از او «مهتدی » نیز امام را بازداشت و زندانی کرد و تصمیم به قتل حضرت داشت که خداوند مهلت نداد و ترکان بر ضد او شوریدند و وی را به قتل رساندند.
سیره پیشوایان ص 620

عکس حدیث 22

دریافت
حجم: 285 کیلوبایت

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

العِلمُ خَزائنُ و مَفاتِیحُهُ السُّؤالُ، فَاسألُوا رَحِمَکُمُ اللّه ُ فإنّهُ یُؤجَرُ أربَعةٌ : السائلُ ، و المُتَکلِّمُ ، و المُستَمِعُ ، و المُحِبُّ لَهُم ( تحف العقول ، ص 41)
 دانش گنجینه هایى است و کلیدهاى آنها پرسش است ؛ پس بپرسید ، رحمت خدا بر شما ، که بر اثر آن چهار نفر پاداش مى یابند : پرسش کننده ، گوینده ، شنونده و دوستدار آنان .

آیه شماره 2 از سوره مبارکه قیامة

متن آیه

وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

ترجمه

و به نفس ملامت‏گر قسم مى‏خورم (که شما پس از مرگ زنده خواهید شد.)

تفسیر

یکى از ویژگى‏هاى انسان، داشتن وجدان اخلاقى و شناخت فطرى خوبى‏ها و بدى‏ها و سرزنش و ملامت خود یا دیگران به هنگام انجام بدى‏ها است. «النفس اللوّامة»
در میان سه نفس امّاره، مطمئنّة و لوّامة، آن که به سرزنش‏ها و حسرت‏هاى روز قیامت شباهت دارد، نفس لوّامة است. «لااقسم بیوم القیامة... بالنفس اللوّامة»

شگفتی های قرآن - لایه های اتمسفر

دریافت
حجم: 11.7 مگابایت