دریافت
حجم: 6.44 مگابایت
غیبت کبرا، به مدت زمان
پنهانزیستی حضرت مهدیعجل الله فرجه
گفته میشود که با وفات واپسین نایب خاص در سال 329 ق آغاز و همچنان ادامه دارد و
فقط خداوند متعال است که پایان آن را میداند. این دوران، ویژگیهای خاصی دارد که
آن را به طور کامل از دوران غیبت صغرا متمایز میسازد. از این ویژگیها، کامل شدن
غیبت آن حضرت است. همانگونه که پنهانزیستی حضرت مهدیعجل الله فرجه در این دوران به کمال میرسد و نیابت و
سفارت، همانند دوران غیبت صغرا وجود ندارد، محل زندگی آن حضرت نیز نامشخصتر
میشود. در این دوران است که هرگز نمیتوان به طور قطع مشخص کرد آن حضرت کجا زندگی
میکند. البته روایات در اینباره به محلهای گوناگونی اشاره کردهاند که برخی از
آنها از این قرارند:
الف. مدینه منوره؛
ب. ناحیه ذیطوی؛ ناحیه ذی طوی در
یکفرسخی مکه و داخل حرم قرار دارد و از آنجا خانههای مکه دیده میشود.
ادامه
دارد.
جواب
نگاه کردن به فیلم ها و تصاویر، حکم نگاه کردن به اجنبى را ندارد و در صورتى که از
روى شهوت و ریبه نباشد و مفسده اى هم بر آن مترتب نشود و تصویر هم متعلّق به زن
مسلمانى که بیننده آن را مى شناسد نباشد ،شرعاً اشکال ندارد ولى با توجه به اینکه
دیدن تصویر برهنه اى که شهوت برانگیز است، غالباً از روى شهوت بوده و به همین دلیل
مقدمه ارتکاب گناه مى باشد، بنابراین دیدن آنها حرام است.
اءداءُالاْ مانَةِ
وَالصِّدقُ یَجْلِبانِ الرِّزْقَ، وَالْخِیانَةُ وَالْکِذْبُ یَجْلِبانِ الْفَقْرَ
وَالنِّفاقَ(تحف العقول ،ص 297؛ بحارالا نوار، ج 75، ص 327، ضمن ح 4.)
امانت دارى و راست گوئى
، هر دو موجب توسعه روزى مى شوند؛ ولیکن خیانت در امانت و دروغ گوئى موجب فلاکت و
بیچارگى و سبب تیرگى دل مى باشد.
کلام شهید | |
خاطره با یه موتور درب و داغون می یومد کمیته.سر و کله اش که پیدا میشد بچه ها تیکه بارش می کردند - آقای بروجردی! پارکینگ ماشین های ضد گلوله اون طرفه ، برو اونجا پارکش کن - حاجی ! حیفه اینو سوار میشی ها! میدونی بهش خط بیفته چی میشه؟! - حاجی بده ببرمش روش چادر بکشم تا آفتاب نخوره ، حیفه بروجردی هم کم نمی آورد،موتور رو داد به این آخری و گفت:بارک الله! ببر چادر بکش روش ، فقط مواظب باشیا ، ما همین یه وسیله رو داریم ... شهید محمد بروجردی |
«زندیق» نام شخصی است که قبل از قیام حضرت العصر (عج) از شهر قزوین خروج می
کند. مردم مشرک و مؤمن در اطاعت از او سرعت می گیرند و او کوهها را پر از
خوف می کند. («بحارالانوار»، ج 52، ص 212)
شاید مراد از «زندیق» در این حدیث همان معنی لغوی «کافر» باشد.
برترین پارسایی (اخلاقى ، معنوى(
وَ قَالَ علی[علیه السلام] أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ .
ترجمه :.و درود خدا بر او ، فرمود : برترین زهد ، پنهان داشت زهد است !
«نُجَباء» جمع نجیب به معنی افراد پاک سرشت و خوش نَفس و جوانمرد است.
طبق روایتی از امام علی علیه السّلام و امام باقر علیه السّلام نقل شده:
«اینها یاران مهدی (عج) از سرزمین مصر هستند». («مجمع البحرین»، ماده
عَصَب) همچنین در روایتی آمده که نجباء از کوفه هستند. («بحار الانوار»، ج
52، ص 347)
متن آیه
أَلْهَاکُمُ التَّکَاثُرُ
ترجمه
فزون طلبى (و تفاخر) شما را سرگرم
کرد.
تفسیر
فزون طلبى و فخرفروشى انسان را به کارهاى بیهوده و عبث مىکشاند. «الهاکم التکاثر»
سؤال:دخترى از کودکى لباس مردانه مىپوشیده و حالا که
بزرگ شده خود را مرد مىداند و با استفاده از داروهاى شیمیایى حالت مردانه در او
ایجاد شده و با مراجعه به پزشک، درخواست تغییر جنسیّت خود را نموده است، آیا پزشک
مجاز به تغییر جنسیّت مىباشد؟
مکارم شیرازی: تغییر جنسیّت اگر صورى باشد جایز
نیست و اگر واقعى باشد (این امردر افراد دو جنسى واقع مىشود) به عنوان درمان و
ظاهر شدن جنسیّت واقعى جایز و گاه واجب است. [1]
پی نوشت :
[1] . مکارم، استفتائاتات جدید، ج1، ص
470. مکارم، احکام پزشکى، ص109 و 110.