پاور پوینت - طوفان عمان

دریافت
حجم: 528 کیلوبایت

ابتهال حب الحسین حاج حامد شاکرنژاد پخش از شبکه nasrtv.com

دریافت
حجم: 26 مگابایت

آموزش نغمه های قرآنی - نهاوند مصطفی اسماعیل 2

دریافت
حجم: 231 کیلوبایت

اعمال ماه جمادى الأوّل

▼

1ـ دعایى است که در اوّل ماه جمادى الأوّل خوانده مى شود; مرحوم «سیّد بن طاووس» آن را در «اقبال» نقل کرده است.(1)
2ـ مطابق برخى از روایات، نیمه این ماه مصادف با ولادت امام زین العابدین(علیه السلام) است، لذا روزه گرفتن و احسان و خیرات، در آن روز مناسب است.(2) 

1. اقبال، صفحه 618.
2. همان مدرک، صفحه 621.

حکمت 29

ضرورت یاد مرگ( اخلاقى)

وَ قَالَ  علی[علیه السلام] إِذَا کُنْتَ فِى إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِى إِقْبَالٍ فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى .

ترجمه :.و درود خدا بر او ، فرمود : هنگامى که تو زندگى را پْشت سر مى گذارى و مرگ به تو روى مى آورد، پس دیدار با مرگ چه زود خواهد بود .

آموزش نغمه های قرآنی - نهاوند منشاوی 2

دریافت
حجم: 258 کیلوبایت

نشانه ظهور امام زمان ( عجل الله فرجه ) - سفیانی‏

از جمله نشانه های ظهور امام زمان (عج) خروج «سفیانی» است. (همانگونه که خود آن حضرت بیان فرمودند).
در وصف سفیانی آمده است که او مردی بدصورت و آبله رو و چهارشانه و ارزق چشم و اسم او «عثمان بن عنبسه» و از اولاد یزید بن معاویه است. در ظاهر مقدّس مآبی می کند و ذکرش اینست: یاربّ، یاربّ، یاربّ.
سفیانی آنقدر پلید است که کنیزش را که از او بچه دار شده زنده به گور می کند. («اثباة الهداة»، ج 7، ص 398)
آن ملعون پنج شهر بزرگ «دمشق»، «حمص»، «فلسطین»، «اردن» و «قنسرین» را متصرّف می شود، پس از آن لشکر بسیار به اطراف می فرستد.
سفیانی پلید با دارودسته اش بر ضدّ حضرت مهدی (عج) قیام می کند. مهدی (عج) به مردم فرمان می دهد به جنگ با این دشمن خدا و دشمن خودتان برخیزید.
ارتشی که سفیانی برای جنگ با مهدی (عج) آماده کرده است، در سرزمین بیداء، میان مکّه و مدینه، در ذی الحُلَیْفه، در زمین فرو می رود و نابود می گردد، به طوری که فقط دو تن از آن ارتش که از طایفه ی «جهنیّه» هستند موفّق می شوند، بگریزند. (همان مدرک، ص 239) و آن دو نفر یکی به سوی حضرت صاحب الامر (عج) رفته و ایشان را به هلاکت سفیانی خبر می دهد و دیگری روانه شام می شود تا خبر شکست سپاهش را به او بدهد.
سفیانی پس از شنیدن خبر به کوفه می آید و هنگامی که امام عصر (عج) به کوفه می رسد، آن ملعون فرار کرده و به شام بر می گردد. پس حضرت لشکری از عقب او می فرستد که او را در صخره ی بیت المقدّس دستگیر کرده و سرنحس او را بریده و روح پلیدش را وارد جهنّم می کنند. («منتهی الآمال»، باب 14، فصل 7)
در برخی از روایات آمده که سفیانی زیر درخت بغوطه ی دمشق به هلاکت می رسد. («المجالس السنیّه»، ج 5، ص 723)
در مورد سفیانی هم مانند دجّال یک نظر وجود دارد و آن اینکه سفیانی یک طاغوت پلید دارای یک رژیم جهنّمی است که با ویژگیهای خاص با انقلاب جهانی مهدی (عج) مخالفت می کند و شکست می خورد. («بحارالانوار»، ج 53، ص 10)
رجوع شود به واژه: توقیع

یاران امام زمان ( عجل الله فرجه ) - حسن بن محبوب

یکی از محدّثین موثّق شیعه «حسن بن محبوب زرّاد» است که کتاب «مشیخه» را که در میان اصول شیعه مشهورتر از بسیاری کتب دیگر است، صد سال پیش از زمان غیبت امام زمان (عج) تصنیف کرده است. «حسن بن محبوب» قسمتی از اخبار غیبت حضرت قائم (عج) را در آن کتاب ذکر کرده و بدون تفاوت همان طور که خبر داده نیز واقع شده است. («مهدی موعود»، ص 694)

آموزش نغمه های قرآنی - تهاوند شعیشع 2

دریافت
حجم: 233 کیلوبایت

مکان امام زمان عجل الله فرجه در غیبت کبری - بخش دوم

ج. دشت‌ها و بیابان‌ها؛ از برخی روایات نیز استفاده می‌شود که آن حضرت در طول غیبت، محل خاصی ندارد و همواره در سفر به سر می‌برد. از امام باقر علیه السلام  نقل شده است دربارة شباهت‌های حضرت مهدیعجل الله فرجه به پیامبران الهی، چنین فرمود:... و اما شبهه من عیسی فالسیاحة (طبری، دلائل الامامة، ص291)
یادآوری این مطلب لازم است که این نامعلوم بودن محل زندگی آن حضرت در دوران غیبت کبرا، سبب شده است عده‌ای به گمانه‌زنی‌هایی در مواردی سست و واهی بپردازند و به طرح محل‌هایی که اثبات آن‌ها کاری بس مشکل است، روی آوردند. افسانه جزیره خضرا و مثلث برمودا و مانند آن، حکایت‌هایی است که در تاریخ پر فراز و فرود این اعتقاد سترگ رخ نموده است؛ ولی همواره روشنگران این عرصه، مردم را از فرو غلطیدن در کجراهه‌ها و بیراهه‌ها حفظ کرده‌اند. البته پیش از آن نیز برخی مخالفان شیعه نسبت داده‌اند که شیعیان بر این باورند که حضرت مهدیعجل الله فرجه در دوران غیبت در سرداب سامرا زندگی می‌کند.

عکس حدیث 45

دریافت
حجم: 365 کیلوبایت

شطرنج در موارد زیر چه حکمى دارد؟

1 ـ ساخت و خرید و فروش آن؛ 2 ـ بازى شطرنج با شرطبندى و بدون آن؛ 3 ـ ایجاد مراکزى در محافل عمومى و غیر آن براى آموزش شطرنج و بازى با آن و تشویق مردم به آن.  

جواب

اگر مکلّف تشخیص دهد که در حال حاضر شطرنج از آلات قمار محسوب نمى شود،ساخت و خرید و فروش و بازى با آن بدون شرطبندى، اشکال ندارد، همچنین با فرض مذکور، آموزش آن هم بدون اشکال است.

فیلم های شهوت انگیز

سؤال: اگر با مشاهده فیلم‏هاى شهوت‏انگیز، مقدارى از شهوت انسان فروکش کند و در جلوگیرى از ارتکاب حرام مؤثر باشد ؛ آیا مشاهده آن جایز است؟
همه مراجع: نگاه به این فیلم‏هاى شهوت انگیز، جایز نیست و توجیه یاد شده، مجوز ارتکاب حرام دیگر نمى‏شود. [1]
پی نوشت :
[1]. خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س‏1192 ؛ تبریزى، صراطالنجاة، ج‏5، س‏1129 ؛ سیستانى، Sistani.org،(تصویر )، س 4 ؛ دفتر: همه مراجع. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، ص206.

مناجات منظومه - سماواتی

دریافت
حجم: 4.44 مگابایت

شهید غلامعباس فضلی

کلام شهید
 همه از این دنیا خواهیم رفت آنچنان که همه رفته اند فقیر و غنی بزرگ و کوچک و صاحب نام و بی نام و نشان پس چه خوب است آنچنان رویم که ملائک و فرشتگان و انبیا و اولیا بر ما سلام گویند. شهید غلامعباس فضلی

خاطره
 پول ها و طلاهاش رو داد و خداحافظی کرد
داشت از در ستاد پشتیبانی جنگ می رفت بیرون که مسئول ستاد گفت:مادر! رسیدتون رو نمی گیرین؟
پیرزن لبخندی زد و گفت:من برای دادن شوهر و دوتا پسرم از کسی رسید نگرفتم
اینا که دیگه چیزی نیست...

داستان صوتی - امام علی علیه السلام و کودک

دریافت
حجم: 1.44 مگابایت

1 - امام صادق علیه السلام فرمودند :

أوَّلُ مَن یَدخُلُ الجَنَّةَ أهلُ المَعروفِ .( میزان الحکمة، ج 7،ص302)
 نیکوکاران نخستین کسانى اند که به بهشت در مى آیند.

آیه شماره 2 از سوره مبارکه عصر

متن آیه

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ
ترجمه

همانا انسان در خسارت است.
تفسیر

انسان از هر سو در خسارت است. «لفى خسر»
انسانِ مطلق که در مدار تربیت انبیا نباشد، در حال خسارت است. «انّ الانسان لفى خسر»

پاور پوینت - جملات زیبا و آموزنده

دریافت
حجم: 966 کیلوبایت

مسؤلیت پذیری مرجع و وسواس

سؤال: مشکل اصلى من دیوار خانه و شستن بچّه‏ ام مى‏ باشد، زیرا دستمالى را که نجس بود روى لبه دیوار که رنگ روغن شده گذاشتم. البتّه عین نجس روى دیوار ریخته نشد، ولى رطوبت دستمال با دیوار ارتباط داشت. و چون بچّه‏ ام به تازگى چهار دست و پا راه مى‏رود، و دستهایش را مرتّب به دیوارها مى‏ز ند، من مرتّب دستهایش را آب مى‏ کشم، و این مرا آزار مى‏دهد. لطفاً به سؤالهاى زیر پاسخ دهید، تا ان شاء اللَّه نجات یابم. 1) راه هاى سرایت نجاست را خوانده ‏ام، ولى نمى ‏دانم منظور از رطوبت کم و غیر مسرى چقدر است؟ خواهش مى‏ کنم توضیح دهید. 2) آیا دیوارهاى خانه بخاطر مسأله‏اى که پیش آمده نجس است؟ 3) ظرفى که زیر شیر (منظور آب لوله کشى) گذاشته مى‏ شود، حتّى اگر سر نرود آیا حکم آب کر را دارد؟ آیا مى‏توان لباس نجس را در آن آب کشید؟ 4) اگر جایى مثل دسته در، سردى آن احساس شود، آیا نجاست با دست خشک به آن منتقل مى‏گردد؟ مکارم شیرازی: جواب1: شما به ى‏شک گرفتار وسواس شده‏ اید، و اگر به دستوراتى که مى‏ دهیم عمل کنید بزودى نجات خواهید یافت، والّا مشکلات شما زیاد خواهد شد. ابتدا پاسخ سؤالهاى شما، و بعد یک دستور کلّى: منظور از رطوبت براى سرایت این است که وقتى دست خشک بر آن شى‏ء مرطوب بگذارد، انسان به آسانى آثار ترى را ببیند. جواب2: دیوارهاى خانه به صورتى که نوشته ‏اید کاملًا پاک است. جواب3: ظرفى که زیر آب لوله کشى است حکم آب کر دارد؛ پر باشد، یا خالى. جواب4: سردى دسته در هیچ ارتباطى به رطوبت ندارد، و نجاست به آن منتقل نمى‏ شود، و این سؤال دلیل وسواسى بودن شماست. و امّا دستور کلّى: وسواسى بودن شما به علّت ندانستن مسائل است. اگر مسائل را درست، یاد بگیرید، راحت مى‏ شوید. مسأله مهم این است که علم و یقین وسواسى نه ملاک نجاست است، نه ملاک طهارت؛ و به عبارت واضح‏ تر، باید ببینید افراد عادى متدیّن چه موقع علم به نجاست پیدا مى‏ کنند، و چه موقع علم به طهارت، به همان مقدار قناعت کنید، و اگر قلب شما راضى نشد به آن اعتنا نکنید، و مسؤولیّت آن را به عهده ما بگذارید. به شک و تردید اعتنا نکنید، حتّى کف توالت مادامی که با چشم خود نجاستى در آن نبینید بگویید پاک است؛ کوچه‏ ها، خیابان ها، مغازه‏ ها همه پاک است. اتومیبل‏ هاى عمومى، صندلى ‏ها و دسته درهاى آنها پاک است، حمّام مادامى که چیز نجسى به یقین در آن نباشد پاک است. تمام مسلمان ها و بچّه‏ هاى آنها مادامى که نتوانید قسم به نجس بودن آنها بخورید پاک هستند. وظیفه شرعى شما این است که به آنچه گفته‏ ایم عمل کنید، و بعد از یک هفته آثار مثبت آن را خواهید دید. [1]
پی نوشت :
. [1] مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ج‏3، ص28