دریافت
حجم: 948 کیلوبایت
ملاک ومعیار موسیقی حرام به کیفیت نواختن موسیقی با در نظر گرفتن همه خصوصیات ویژگیهای ان است واین که از نوع موسیقی مطرب و لهوی مناسب با مجلس لهو وگناه باشد این نوع موسیقی حرام است و ( شخصیت نوازنده ، باکلام یا بی کلام،کلاسیک یا غیر کلاسیک وهمچنین فرقی بین تولید داخل وخارج نیست) و هر موسیقی که به حسب طبیعت خود از نوع موسیقی لهوی باشد ،حرام است اعم از این که مهیج باشد یا موجب حزن و اندوه وحالات دیگر در شنونده بشود یا خیر.
آیت الله خامنه ای، استفتائات، س1131و1142
در روایات از آن به بیماری طاعون - که باعث مرگ انسان های فراوانی میشود - یاد شده است.
امام علی علیه السلام فرمود: «در آستانه قیام قائم علیه السلام،... مرگ سفید است...، اما مرگ سفید پس آن طاعون است». [1] .
پی نوشت ها:
[1] کتاب الغیبة، ص 438، ح 430.
نام :همنام پیامبر صلی الله علیه و آله (م - ح - م - د) علیه السلام
القاب معروف :مهدی موعود، امام عصر، صاحب الزمان ، بقیه
الله ، قائم و... (ارواحناله الفداء)
پدر و مادر :امام حسن عسکری علیه السلام ، نرجس علیها سلام
وقت و محل تولد :روز 15 شعبان سال 255 یا
265 هجری قمری ، در سامره متولد شد، و حدود پنج سال کفالت پدر، به طور مخفی
بود.
دوران زندگی :در چهار بخش ،
1 - دوران کودکی حدود پنج سال تحت سرپرستی
پدر و در پشت پرده خفاء، تا از گزند دشمنان محفوظ بماند، و هنگامی که در سال 260
پدرش شهید شد، مقام امامت به او محول گردید.
2 - غیبت صغری : از سال 260 هجری
قمری شروع شد و در سال 329 که حدود 70 سال می شود پایان یافت . (اقوال دیگری نیز
گفته شده است )
3 - غیبت کبری : که از سال 329 شروع شد، و تا وقتی که خدا بخواهد
و ظهور کند، ادامه خواهد یافت .
4 - دوران درخشان ظهور آن حضرت و حکومت جهانی
او.
شناخت جایگاه جبر و اختیار ( اعتقادى ، معنوى )
وَ قَالَ علی[علیه السلام] تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِیرِ حَتَّى یَکُونَ الْحَتْفُ فِى التَّدْبِیرِ .
ترجمه :.و درود خدا بر او ، فرمود : کارها چنان در سیطره تقدیر است که چاره اندیشى به مرگ مى انجامد.
امام محمد باقر (علیه السّلام): «هر که سوره نحل را در هر ماه بخواند، از بدهکارى و خسارت در امان میشود و ۷۰ نوع بلا از او برطرف میگردد که آسانترین آنها دیوانگى و جذام و برص است و در روایت دیگرى سورهی نحل براى محفوظ ماندن از شرّ ابلیس و سپاه و پیروان اوست»
«فضل بن یحیی طیّبی» نویسنده قرن هفتم است. وی اهل کوفه و مقیم «واسط»بود و
به شغل کتابت اشتغال داشت. و جزء دوازده نفری است که «کشف الغمّه» را در
حضور مؤلّفش (علی بن عیسی اربلی) فرا گرفتند.
او در تاریخ 11 شوّال 669 هجری قمری، مشروح داستان «علی بن فاضل مازندرانی»
که در جزیره خضراء به خدمت امام قائم (عج) مشرّف شده است را از زبان خودش
(علی بن فاضل) در حلّه شنیده و آن را در کتابی به نام «الجزیرة الخضراء»
گردآوری کرده است.
این کتاب مورد توجّه علمای شیعه واقع شده و آن را در کتابهای خود درج کرده
یا به آن استناد نموده اند. تاریخ وفات «فضل» در دست نیست، فقط مشخّص است
که وی تا سال 699 هجری قمری زنده بوده است. («جزیرة الخضراء»، ص 53 و 193)
رجوع شود به واژه: علی بن فاضل
قاسم بن العلاء
«قاسم بن علاء» از اهالی آذربایجان و از زمان امام هادی علیه السّلام وکیل
این ناحیه بود، ابن طاووس می گوید: «او از نائبان با واسطه حضرت قائم بوده و
مکنّی به «ابی محمّد» است. وی 117 سال عمر کرده و 80 سال از سلامتی چشم
برخوردار بود، و امام هادی علیه السّلام و امام حسن عسکری علیه السّلام را
زیارت کرده است.»
امام قائم (عج) با «قاسم بن علاء» در تماس بود و نامه های آن حضرت به وسیله
«محمّد بن عثمان» و بعد از او به وسیله «حسین بن روح» مرتّب به او می
رسید. («آخرین امید»، ص 118)
کلام شهید | |
خاطره سه روز بیشتر از ازدواج مون نمی گذشت.توی زیر زمین خونه ی پدرش هم ساکن بودیم. یه روز که مادرش داشت توی حیاط رد می شد، از روی خجالت سریع بلند شدم و در اتاق رو بستم.در این هنگام دیدم که عبدالرحمن با ناراحتی گفت: «بذار مادرم از جلو در اتاق رد بشه، بعد در رو ببند.» همیشه برای پدر و مادرش یه احترام خاص قائل بود. سردار شهید عبدالرحمن رحمانیان |
التَّواضُعُ فی
الصَّلاةِ، و أن یُقبِلَ العَبدُ بقَلبِهِ کُلِّهِ على رَبِّهِ( میزان
الحکمة،ج6،ص289)
پیامبر
خدا صلی الله علیه و آله در پاسخ به این
پرسش که خشوع چیست ، فرمود : فروتنى در نماز و این که بنده با تمام دلش به پروردگار
خود رو کند.
متن آیه
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهَانَنِ
ترجمه
ولى هرگاه او را بیازماید و روزى او را تنگ
سازد، مىگوید: پروردگارم مرا خوار کرده است.
تفسیر
نه فقر نشانه اهانت است و نه دارایى نشانه کرامت؛ بلکه هر دو وسیله آزمایش است. «ابتلاه... فاکرمه، ابتلاه فقدر علیه رزقه»
افرادی که در زندگی جهان
بینی توحیدی دارند و همه فعالیت های ریز و درشت و خرد و کلان شان در سمت هدف غایی
یعنی ملاقات خداوند و بهشت است از نظر شخصیتی و بهداشت روان سالم تر هستند. برای
هدف گذاری باید
الف- ابتدا بطور دقیق مشخص کنید که چه می خواهید .
ب- عمل
کنید.
ج- توجه کنید که عملتان چه پیامدهایی در بردارد (کنترل ونظارت - نقد و
سنجش و ارزیابی).
د- طرز عمل خود را تغییر دهید تا وقتی به نتیجه مطلوب برسید
(انعطاف)
ویژگی های هدف
هدفهایی که مشخص می کنید باید دارای شرایط زیر
باشد:
1-کاملاً مشخص و تعریف شده باشد.(Specific)
2- قابل سنجش و اندازه گیری
باشد.(Measurable)
3- دست یافتنی باشد.(Acheivable)
4- واقعی
باشد.(Realistic)
5- به موقع و به هنگام باشد.(Timely)
نکته: 5 شرط فوق به
مدل SMARTمعروف است.
6- بیان قاطع ومحکم اهداف.
7- نوشتن اهداف (دفترچه
محرمانه هدفگذاری).
8- مشخص کردن ایستگاههای بین راه.
9- تعیین موضوعات و
ابعاد هدف.
10- شناخت صحیح از هدف و در نظر گرفتن تناسبات روحی و روانی.
11-
در نظر گرفتن استعدادها .
12- توجه صحیح به الویتها و اهمیت.
13- تناسب به
رسالت ها و ارزش ها.
14- ریز کردن اهداف کلی تر به اهداف ریز تر و دقیق
تر.
15- بدون تکیه زدن بر امکانات برونی از امکانات بیرون می توان استفاده کرد
اما نباید به آن تکیه نمود. [1]