قرآن کلام نورانی

قرآن کلام نورانی

قرآن کلام نورانی
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

شرایط سیاسی زمان امام حسن عسکری علیه السلام

امام علی علیه السلام فرمودند :

امام حسین علیه السلام فرمودند :

پیش داوری

ویژگی های دوران امامت امام هادی علیه السلام

امام هادی علیه السلام

مثلث عشق

لباس بدن نما

علم بهتر است یا ثروت؟!

آقای عباسی چرا از رهبر انتقاد نمی کنید؟

سؤالهای شب اول قبر

اسرار نام های حضرت فاطمه (س)

حکم شوخی با نامحرم چیست؟

نظر رهبر معظم انقلاب راجع به عید نوروز

نوروز

پیامبر و اهل بیت ایشان عالی ترین سرمشق اخلاقی برای دنیای بشریت هستند

تقویم دسکتابی شمیم یار 1393

زیارت جامعه کبیره

قرار نهاوند منشاوی سوره آل عمران آیه 8

تغییر جنسیّت‌ ناراضیان جنسی

کلیپی زیبا از خدام حرم امام حسین علیه السلام

کلیپی زیبا از پسر 3 ساله - حافظ کل قرآن

تلاوت استاد سعید طوسی در سنین نوجوانی...

حوادث 11 سپتامبر در قرآن

جملات زیبا چارلی چاپلین به دخترش

آیا خانه و ماشین ولوازم مورد نیاز انسان یا خانواده خمس دارد؟

خاطره ای از سردار شهید حاج محمد ابراهیم همت

نظر مراجع نسبت به موسیقی درمانی برای افسردگی و غیره ...

دعای امیر المؤمنین با صدای سماواتی در مسجد کوفه

آیا پس انداز حقوق ماهیانه خمس دارد؟

آخرین نظرات
نویسندگان

۵۵۳ مطلب در بهمن ۱۳۹۲ ثبت شده است

۲۰
بهمن

دریافت
حجم: 27.8 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

دریافت
حجم: 4.34 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن


دریافت
حجم: 859 کیلوبایت


  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن


دریافت
حجم: 2 مگابایت


  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

«ابو محمّد، فضل بن شاذان أزْدی» از اصحاب امام رضا علیه السّلام بود. وی عمر طولانی و با برکتی داشته است. «فضل بن شاذان»، 180 جلد کتاب در دفاع از حریم تشیّع نوشته، که یکی از آنها کتاب «الغیبة» پیرامون امام قائم (عج) است.
وی در سال 260 هجری قمری در شهر نیشابور از توابع استان خرسان رضوی گذشت. («رجال»، شیخ طوسی، ص 420)

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

از جمله نشانه‏ های ظهور «خروج سید حسنی» از طرف دیلم است. درباره شخصیت سید حسنی در روایات سخنی نیامده، ولی روایاتی که سخن از خروج و کشته شدن او دارد تا حدودی به معرفی او پرداخته است.
علامه مجلسی‏ رحمه الله گفته است: در حدیث مفضل از حضرت صادق‏ علیه السلام آمده است که فرمود: «حسنی آن جوانمرد خوشرویی که از طرف دیلم خروج می‏کند و با بیان فصیحی که دارد، فریاد بر می‏ آورد: ای آل احمد! اجابت کنید. دردمند پریشان حال را و آنکه از پیرامون ضریح (شاید مراد کعبه باشد) ندا می‏کند؛ پس گنجینه‏ های الهی در طالقان او را اجابت می‏کنند. [آنها] گنج هایی از طلا و نقره نیستند؛ بلکه مردانی اند همانند قطعه‏ های آهن. بر اسب‏های چابک سوار گشته و حربه‏ هایی به دست می‏گیرند. پیوسته ستمگران را می‏کشند تا اینکه وارد کوفه می‏شوند. در حالی که بیشتر جاهای زمین از لوث وجود بی‏ دینان پاک گشته، سید حسنی آنجا را محل اقامت خود قرار می‏دهد.
آن گاه خبر ظهور مهدی‏ علیه السلام به سید حسنی و اصحابش می‏رسد، اصحاب به او می‏گویند: ای فرزند پیغمبر! این کیست که در قلمرو ما فرود آمده؟ می‏گوید: برویم ببینیم او کیست - در صورتی که به خدا قسم سید حسنی می‏داند او مهدی‏ علیه السلام است و بدین جهت این سخن را می‏گوید که به یارانش آن حضرت را بشناساند - پس سید حسنی بیرون می‏آید تا اینکه به مهدی‏ علیه السلام می‏رسد. آن گاه می‏گوید: اگر تو مهدی آل محمدصلی الله علیه وآله هستی، پس عصای جدّت پیامبر و انگشتر و جامه و زره آن حضرت کجا است؟ عمامه (سحاب) اسب، شتر، قاطر، الاغ و اسب اصیل رسول خدا و مصحف امیرمؤمنان کجا است؟
پس آن حضرت تمام اینها را به او نشان می‏دهد. آن گاه عصای پیامبر را می‏گیرد و در سنگ سختی می‏کارد، فوراً برگ می‏دهد. منظورش از این کار آن است که بزرگواری و فضیلت حضرت مهدی ‏علیه السلام را به اصحاب خود بنمایاند تا با آن حضرت بیعت کنند.
پس سید حسنی عرضه می‏دارد: اللّه اکبر ای فرزند پیغمبر! دستت را بده تا با شما بیعت کنیم. حضرت مهدی‏ علیه السلام دستش را دراز می‏کند، سید حسنی و اصحابش بیعت می‏کنند». [1] .
مرحوم کلینی پایان کار سید حسنی را در ضمن روایتی از امام صادق‏ علیه السلام این گونه نقل کرده است: «فَیَبتَدِرُ الحَسَنِیُّ اِلَی الخُرُوجِ فَیَثِبُ عَلَیهِ اَهْلُ مَکَّةَ فَیَقْتُلُونَهُ وَیَبْعَثُونَ بِرَأسِهِ اِلَی الشَّامِیِّ فَیَظْهَرُ عِنْدَ ذَلِکَ صَاحِبُ هَذَا الاَمرِ...» [2] ؛ «... و آن گاه که [سیّد] حسنی خروج خود را آغاز می‏کند، اهل مکه بر او هجوم آورده، او را به قتل می‏رسانند و سر او را بریده برای شامی می‏فرستند و دراین هنگام صاحب الامر ظهور خواهد کرد...».
نعمانی نیز می‏نویسد: «یعقوب سراج گوید: به امام صادق‏ علیه السلام عرض کردم: فرج شیعیان شما کی خواهد بود؟ پس فرمود: آن گاه که فرزندان عباس به اختلاف پردازند و حکومت ایشان سست گردد. [راوی] حدیث یاد شده را به عینه ذکر کرده تا رسیده است به ذکر آلات جنگی و زین و افزوده است: «تا اینکه بر فراز مکه فرود آید، و شمشیر را از نیامش بیرون می‏کشد، و زره را می‏پوشد و پرچم و برد را باز می‏کند. عمامه را به سر می‏گذارد و عصا را به دست می‏گیرد و از خداوند درباره ظهورش اجازه می‏خواهد.
پس یکی از خادمان آن حضرت از آن موضوع آگاه می‏شود و نزد حسنی آمده او را از خبر آگاه می‏کند. حسنی به خروج از آن حضرت پیش ‏دستی می‏کند؛ پس مردم مکه بر او شوریده و او را به قتل می‏رسانند و سرش را به نزد شامی می‏فرستند. پس در این هنگام صاحب این امر ظهور می‏کند و مردم با او بیعت کرده از او پیروی می‏کنند...». [3] .
برخی، از این دو روایت استفاده کرده‏اند که «سید حسنی» همان نفس زکیّه است.


پی نوشت ها:
[1] بحارالانوار، ج 53، ص 15.
[2] الکافی، ج 8، ص 224، ح 285.
[3] الغیبة، باب 14، ح 43؛ با اندک تفاوتی، الکافی، ج 8، ص 224، ح 285.

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

دریافت
حجم: 10.7 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

شناخت ارزش هاى اخلاقى ( اخلاقى،سیاسی،اجتماعى)

وَ قَالَ  علی [علیه السلام] الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ کَرِیمَةٌ وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ وَ الْفِکْرُ مِرْآةٌ صَافِیَةٌ .

 ترجمه :درود خدا بر او ، فرمود : دانش، میراثى گرانبها ، و آداب ، زیورهاى همیشه تازه ، و اندیشه ، آیینه اى شفاف است.

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن


دریافت
حجم: 1.67 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

فقر و پول زیاد برای انسان غیر متعهد  -   احساس ارزشمند نبودن - اعتماد به نفس پایین
نداشتن مهارت قاطعیت ( نه نگفتن و..) -   محیط زندگی،کاری، ورزشی، تحصیلی ناسالم
منحرف بودن پدر و مادر یا خویشاوندان نزدیک -  مشاجره های پی در پی والدین
جدایی و طلاق پدر مادر - سبک تربیتی سهل گیرانه - سبک تربیتی مستبدانه
همبازیان و دوستان ناسالم - در دسترس بودن عوامل انحراف زا( فیلم های جنسی و...)
روابط زناشویی محافظت نشده و رعایت نکردن آداب اسلامی
شوخی های جنسی والدین با هم دیگر - برنامه نداشتن والدین برای تربیت جنسی
شوخی های جنسی با فرزند  - بی کاری - فراهم نکردن شرایط ازدواج
فراغت زیاد - بی توجهی به نیازهای جسمی فرزندان - بی توجهی به نیازهای عاطفی فرزندان
دیدن فیلم های جنایی و جنسی - بی توجهی به تربیت دینی( به خصوص نماز) - مربیان و معلمان منحرف
شبهات فکری بی پاسخ (نیافتن معنای زندگی، حل نشدن سئوالات مربوط به شرور عالم و..)
شایعات درباره الگوهای دینی - امر به معروف و نهی از منکر های ناشیانه -الگوهای دینی ناسالم و فاسد [1]

پی نوشت :

[1] . سایت اسک دین دات کام، بخش مشاوره

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن



دریافت
حجم: 15.7 مگابایت


  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

کلام شهید
 و شما اى پدر و مادر عزیزم! مانند بقیه ى بازماندگان شهیدان بخصوص شهداى صدر اسلام، صبر و مقاومت داشته باشید.

شهید سیداحمد قاسم زاده قائن

خاطره
 استخاره کرد . بد آمد . گفت« امشب عملیات نمی کنیم.» بچه ها آماده بودند . چند وقت بود که آماده بودند . حالا او میگفت« نه» وقتی هم که می گفت « نه » کسی روی حرفش حرف نمی زد. فردا شب دوباره استخاره کرد.بد آمد. شب سوم، عراقی ها دیدند خبری نیست، گرفتند خوابیدند. خیل هاشان را با زیر پیراهن اسیر کردیم.
شهید ردائی پور
  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

دریافت
حجم: 2.03 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

سؤال

مرجع من آقای بهجت بودن الانم باقی بر میتم.سئوالی که داشتم اینکه من توی خوابگاه هستم با آدم های مختلفی هم هم اتاقیم که بعضی هاشون به نجاست اهمیت چندانی نمی دن.چون بیشتر وسائل مشترکه و تو یه اتاق هستیم من خیلی اذیت میشم فکرمم خیلی مشغول میکنه که تکلیف من چیه.یه نمونش اینکه حوله یکیشون خونی شده بود همین طور باهاش حموم می رفت خوب بدنش نجس میشه دیگه ولی با اینکه بهش گفتم اهمیت نداد.وظیفه ی من چیه اتاقمم سخته اگه عوض کنم چون از دوستامن اگه عوضم کنم رفت و امد دارن. ممنون

  
جواب

در این مواقع تنها باید از جاهایی پرهیز کنید که خود یقین به نجس بودن آن جا دارید و نباید پی گیر این باشید که الان این دوست بی مبالات کجا را نجس کرده و جاهایی که شک دارید اعتنا نکنید چون یقین تنها ملاک نجاست و طهارت است و تا یقین نباشد حکم به نجاست نمی شود . همیشه سالم و موفق باشید

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن


دریافت
حجم: 404 کیلوبایت

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

احسـن الظن بالله فان من حسـن ظنه بالله کان عنـد ظنه و من رضى بالقلیل من الرزق قبل منه الیسیر من العمل.و من رضى بالیسیر من الحلال خفت موونته و نعم اهله و بصره الله دار الدنـیا و دواءهـا واخـرجه منها سـالما الى دارالسلام.( تحف العقول، ص449) 
به خداوند خوشبین باش، زیرا هر که به خدا خوشبین باشد، خدا با گمان خـوش او همراه است، و هر که به رزق و روزى اندک خشنود باشد، خـداوند به کردار اندک او خشنود باشد ، و هر که به اندک از روزى حلال خشنود باشـد، بارش سبک و خانـواده اش در نعمت باشد و خـداوند او را به دنیا و دوایـش بینا سازد و او را از دنیا به سلامت به دارالسلام بهشت رساند.

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن



دریافت
حجم: 248 کیلوبایت


  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

احمد بن عبیدالله بن خاقان، درباره امام حسن عسکری  علیه السلام گفته است : در سر من رای، هیچ یک از علویان را ندیدم و نشناختم که بمانند حسن بن علی بن محمد بن رضا  علیه السلام باشد. و در آرامش و وقار و پارسایی و نجابت و بزرگواری در نزد خاندانش و سلطان و تمام بنی هاشم نام کسی را بهتر از او نشنیدم. آنان وی را بر سالخوردگان خود مقدم می داشتند و نیز همواره بر امیران و وزیران و نویسندگان مردم عامی و معمولی مقدم داشته می شد. از هیچ یک از بنی هاشم و نیز امیران و نویسندگان و قاضیان و فقیهان و سایر مردمان درباره وی نپرسیدم جز آن که پی بردم آن حضرت در نزد مردم در غایت تجلیل و تعظیم و در جایگاهی والا قرار دارد و همه درباره او به نیکی یاد می کنند و او را بر اهل بیت و مشایخش مقدم می دارند. هیچ کس از دوستان و دشمنان آن حضرت را ندیدم جز آن که به نیکویی درباره آن حضرت سخن می گفتند و او را می ستودند.
همچنین پدر احمد بن عبیدالله در این باره گوید: اگر خلافت از خاندان بنی عباس بیرون شود هیچ کس از بنی هاشم را سزاوار خلافت نیست مگر حسن عسکری 
علیه السلام . زیرا او با فضل و دانش و پارسایی و خویشتن داری و زهد و عبادت و اخلاق پسندیده و نیکوییهایش استحقاق تصدی مقام خلافت را داراست.

سیره معصومان، ج 5، ص 249  -     نویسنده: سید محسن امین   -  ترجمه: علی حجتی کرمانی

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن


دریافت
حجم: 448 کیلوبایت



  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

متن آیه

إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا


ترجمه

همانا انسان، بى‏تاب و حریص آفریده شده است.


تفسیر

نشانه حریص بودن دو چیز است: جَزَع به هنگام سختى و بُخل به هنگام کامیابى. «هلوعاً اذا مسّه الشر جزوعاً و اذا مسّه الخیر منوعاً»
ریشه بسیارى از ناهنجارى‏ها، حرص و بخل است. «جزوعاً... منوعاً»

  • علی اکبر هدایتیان