ولادت با سعادت امام حسن عسگری بر تمام مسلمین جهان مبارک باد

دریافت
حجم: 134 کیلوبایت

امام عسگری علیه السلام فرمودند :   

مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى کُلِّ مَن تَمُرُّ به، و الجُلوسُ دون شَرَفِ المَجلِسِ . ( تحف العقول ، ص 487)
 از فروتنى است که بر هر کس بگذرى، بر او سلام کنى و در پایین پاى مجلس بنشینى .

آهنگ به طه به یاسین - علی فانی - تصویری

دریافت
حجم: 15.4 مگابایت

نغمه ترکیبی زیبا - استاد هلباوی

دریافت
حجم: 233 کیلوبایت

دعای سلامتی امام زمان عجل الله فرجه - فرهمند

دریافت
حجم: 418 کیلوبایت

امام حسن عسکری علیه السلام در دوران پدر بزرگوارشان

امام حسن عسکری - علیه السلام  - بخشی از زندگانی خود را در کنار پدر گذراندند و از آن سرچشمه نور، سودها بردند. در این دوره در سفر و حضر، امام یک لحظه از پدر جدا نشد و این پدر و پسر یا معلم و متعلم با هم درسها داشتند، حضرت در پدرشان جلوه های اخلاقی جد بزرگوارشان پیامبر اکرم را می دیدند؛ اخلاقیاتی که رسول اکرم را بر تمامی پیامبران سلف برتری بخشیده بود، به علاوه ویژگیهای امامان قبل در پدر مجسم بود و پسر همه آنها را یکجا می دید و فرا می گرفت . پدر نیز در فرزندشان ادامه سلسله امامت را می دید و نائب به حق خود را همین گرامی فرزند می دانست لذا درباره ایشان اهتمامی خاص ‍ داشت و چنین از فضیلت فرزند پرده برمی داشت :
(فرزندم ابومحمد اصیل ترین چهره خاندان و استوارترین حجت است . او بزرگ فرزندانم و جانشین من است و امامت و احکام آن به سوی او باز می گردد).
به طور قطع مقام امام هادی بالاتر از آن است که بر اساس عاطفه پدری به هواخواهی فرزند برخیزد و او را مستحق امامت بداند بلکه تنها پس از آنکه تمامی گرایشهای والا و ویژگیهای گرانقدر در حضرت فراهم آمده بود، پدر - نه از مقام پدری - بکله از مقام امامت ، نائب پس از خود را چنین معرفی می کند و او را تصویر تمام نمای خاندان امامت و حجت خدای بر خلق و امام آینده مسلمین و بزرگ خلیفه به حق نام می برد.

شگفتی های قرآن - جنسیت نوزاد

دریافت
حجم: 18.5 مگابایت

تلاوتی از حامد شاکرنژاد در نوجوانی - سوره آل عمران 189 تا 194

دریافت
حجم: 11.2 مگابایت

یاران امام زمان ( عجل الله فرجه ) - سلمان فارسی

در روایات اسلامی آمده که، هنگام خروج حضرت قائم (عج) و پس از رِجعت، «سلمان فارسی» در شمار یاران آن امام خواهد بود. («الارشاد»، ص 399)
وی از صحابه خاصّ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم و نام اصلی اش «روزبه» بود. مقام بسیار شریفی در نزد خاندان نبوّت داشت، تا آنجا که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم درباره ی او فرمود:
«سَلْمانُ مِنّا اَهْلُ الْبَیْتِ: سلمان از ما اهل بیت است».
همچنین حضرت علی علیه السلام درباره ی وی فرموده است: «علم اوّلین و آخرین را فرا گرفت. او دریایی است که هر چند از آن استفاده شود کم نمی گردد، او از ما اهل بیت است».
نامه ی 68 نهج البلاغه، از نامه هایی است که حضرت علی علیه السلام پیش از خلافتش خطاب به سلمان فارسی نوشته است.
او در سال 35 هجری در اواخر خلافت عثمان و یا در سال 36 هـ ق از جهان رخت بربست طبق مطالبی که از تاریخ رسیده امیرالمؤمنین علی علیه السلام، شخصاً با طیّ طریق غیر عادی برای غسل، کفن، نماز و دفن او از مدینه به مدائن رفت. عمر و حدّاقل که همه با آن موافقت دارند 250 سال بوده است. («دانستنیهای نهج البلاغه»، ص 172)
سمّاک رجوع شود به واژه: ثقیف

پاورپوینتی از ثروتمندترین حاکمان جهان

دریافت
حجم: 1.52 مگابایت

نشانه های ظهور امام زمان ( عجل الله فرجه) - خروج سفیانی

پیش از قیام حضرت مهدی‏ علیه السلام مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می‏کند و با تظاهر به دینداری، گروه زیادی از مسلمانان را فریب می‏ دهد و بخش گسترده‏ای از سرزمین‏ های اسلامی را به تصرف خود در می‏ آورد. او بر مناطق پنجگانه - شام، حمص، فلسطین، اردن، قنسرین و منطقه عراق - سیطره می‏یابد و در کوفه و نجف، به قتل عام شیعیان می‏پردازد و برای کشتن و یافتن آنان جایزه تعیین می‏کند. [1] .
از روایات استفاده می‏شود مدت حکومت او نه ماه است. [2] سفیانی، با این که از خبیث‏ ترین و پلیدترین مردمان است؛ ولی همواره ذکر «یا رب یا رب» بر زبانش جاری است. [3] .
وی آن گاه که از ظهور حضرت حجّت‏ علیه السلام با خبر می‏گردد، با سپاهی عظیم به جنگ وی می‏رود. وی در منطقه «بیداء» (بین مکه و مدینه) با سپاه امام‏ علیه السلام برخورد می‏کند و به امر خدا، همه لشکریان وی - به جز چند نفر - در زمین فرو می‏روند و هلاک می‏شوند. [4] ([ خسف به بیداء)
از روایات استفاده می‏شود خروج سفیانی از نشانه‏ های حتمی ظهور است [5] ؛ ولی این که سفیانی کیست و چه ویژگی ‏هایی دارد و چگونه خروج می‏کند و... چندان روشن نیست. از برخی روایات استفاده می‏شود: نام وی عثمان بن عنبسه [6] و از خاندان ابوسفیان است که در دوره غیبت خروج می‏کند. البته برخی این احتمال را مردود و سند آن روایات را ضعیف دانسته‏اند. [7] .
در برخی از روایات از امام‏ علیه السلام در مورد نام سفیانی پرسیده شد و آن حضرت از بیان آن خودداری کردند؛ [8] حال آنکه اگر نام وی مشخص بود، دلیلی نداشت که از بردن نام وی خودداری کند.
برخی معتقدند: سفیانی فرد مشخصی نیست؛ بلکه فردی است با ویژگی‏های ابوسفیان که در آستانه ظهور حضرت مهدی‏ علیه السلام به طرفداری از باطل، خروج می‏کند و مسلمانان را به انحراف می‏کشاند.
اینها در بیان نظر خود می‏گویند: در حقیقت، ابوسفیان، به عنوان سر سلسله سفیانیان، سمبل و نماد پلیدی است او غارتگری بود که با رباخواری، زورگویی و چپاول اموال مردم، ثروت‏های هنگفتی به چنگ آورده بود و از راه فریب و استثمار توده‏ های ستم کشیده و ترویج خرافات و دامن زدن به نظام طبقاتی جاهلی، قدرت فراوانی داشت.
ابوسفیان، به عنوان سردمدار شرک و بت پرستی و سرمایه داری طاغوتی، هر نوع حرکت و جنبشی را که دم از عدالت، برادری و آزادی می‏زد، دشمن شماره یک خود می‏دانست و با قدرت تمام در برابر آن به مبارزه بر می‏خاست. [9] .
بر اساس این دیدگاه سفیانی، فردی است با این ویژگی‏ها که در برابر انقلاب بزرگ و جهانی حضرت مهدی‏ علیه السلام خروج می‏کند و تلاش‏های فراوانی برای رودررویی با آن به عمل می‏آورد.
بنابراین، در حقیقت سفیانی یک جریان است، نه یک شخص. سفیانی جریان باطل در بستر تاریخ است، و بر فرض هم که سفیانی را از نسل ابوسفیان بدانیم، اشکالی به وجود نمی‏آید و آخرین مهره این زنجیره، همان سفیانی است که در آستانه ظهور قائم‏ علیه السلام خروج می‏کند.

پی نوشت ها:
[1] کمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 651.
[2] کتاب الغیبة، ص 449.
[3] همان، ج 2، ص 651، ح 10؛ الغیبة، ص 306.
[4] الغیبة، ص 279، ح 67؛ همچنین ر.ک: کتاب الفتن، ص 168.
[5] الکافی، ج 8، ص 310، ح 483؛ الغیبة، ص 270، ح 42.
[6] کمال‏الدین، ج 2، ص 365، ح 9.
[7] جامع‏الرواة، ج 2، ص 156، اختیار معرفة الرجال، شیخ طوسی، ص 545.
[8] بحارالانوار، ج 52، ص 206.
[9] چشم به راه مهدی‏علیه السلام، ص 274.

اذان پرهیزگار

دریافت
حجم: 3.73 مگابایت

حکمت 4

ارزش هاى اخلاقى و ضد ارزش ها (اخلاقى ، تربیتی)

وَ قَالَ  علی[علیه السلام] الْعَجْزُ آفَةٌ وَ الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ وَ نِعْمَ الْقَرِینُ الرِّضَى .

ترجمه :.و درود خدا بر او ، فرمود : ناتوانى ، آفت و شکیبایى ، شجاعت و زُهد ، ثروت و پرهیزکارى ، سپرِ نگه دارنده است : و چه همنشین خوبى است راضى بودن و خرسندى .

آموزش تصویری تجوید - احکام غنه

دریافت
حجم: 9.22 مگابایت

عروسی شاد حلال

مولودی خوانی افراد خوش صدا
غذاها و میوه ها و شیرینی های خوشمزه(بدون اسراف)
دعوت از لطیفه گوی حرفه ای
تواشیح
مسابقه های ابتکاری و بامزه
اجرای نمایش های طنز با افراد ماهر
مسابقه لطیفه و جوک گویی حلال
خاطره گویی
مربوط به عروسی
موسیقی طبیعت مانند نغمه پرندگان، باران، امواج دریا و... ( موقع غذا، شروع مجلس)
دست زدن متعارف و غیرلهوی و متعارف
اتاق کودکان
و برنامه های شاد کودکانه متنوع(کارتون، بازی، نقاشی، و...)
نغمه ها و آوازهای غیر مطرب و غیر لهوی
حرکت موزون و نمایشی غیرلهوی مانند کاتاهای ورزش های رزمی ، پانتومم، چوب بازی و...
فیلم کمدی
تقلید صدا با حفظ حرمت و رضایت افراد
پی نوشت :
[1]. ماهنامه خانه خوبان، بهمن 1391، شماره 49، ص44.

چینی جماعت خارق العاده

دریافت
حجم: 1.95 مگابایت

سردار شهید عباس کریمی

کلام شهید
 و توای جوان، بکوش که از اسارت دنیا برهی و آنگاه پاسدار قرآن و یار الله و مدافع حق باشی. شهید مجید خاکبازی

خاطره
 احترام خاصی بهم می گذاشت.همیشه جلوم بلند میشد.یه بار که تازه از منطقه برگشته بود ، رفتم توی اتاق تا ببینمش،دیدم بر خلاف همیشه جلوم بلند نشد.مطمئن بودم که اتفاقی براش افتاده.چون سابقه نداشت که با ورود من از جاش بلند نشه
وقتی کنارش نشستم بهم گفت:شرمنده که نتونستم جلوت بلند بشم،چهار پنج روزه که به دلیل کار زیاد پوتینم رو از پام در نیاوردم،واسه همین پوست پاهام پوسیده و زخم شده،نمی تونم روی پاهام بأیستم...
خاطره ای از زندگی سردار شهید عباس کریمی

عکس حدیث 19

دریافت
حجم: 578 کیلوبایت

احکام 24

سؤال

قرآن خواندن خانم در حال حیض تاچند آیه کراهت دارد؟ 

 
جواب

به نظر مقام معظم رهبری ،خواندن قرآن (حتی کمتر از هفت آیه) ، حمل کردن آن ، لمس حاشیه و بین سطرهای آن برای حایض کراهت دارد البته خواندن آیه سجده دار و لمس خط قرآن برای حایض حرام است.کراهت در خواندن قران درمورد حائض به معنای این است که ثواب کمتری دارد.

  سید یزدی ره ، العروة الوثقی احکام الحیض م 42

پوستر دهه فجر 7

دریافت
حجم: 458 کیلوبایت

آیه شماره 51 از سوره مبارکه قلم

متن آیه

وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

ترجمه

و نزدیک بود کسانى که کفر ورزیدند، چون قرآن را شنیدند، تو را چشم بزنند و مى‏گویند: او دیوانه است.

تفسیر

کینه دشمن جدى‏ست، باید به هوش بود. «و ان یکاد الّذین کفروا لیزلقونک»
قرآن، از توطئه‏هاى دشمن پرده برمى‏دارد. «و ان یکادالّذین کفروا»
لبه تیز حمله دشمن رهبرجامعه اسلامى است. «لیزلقونک»
چشم زخم یک واقعیّت است. «لیزلقونک بابصارهم»