قرآن کلام نورانی

قرآن کلام نورانی

قرآن کلام نورانی
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

شرایط سیاسی زمان امام حسن عسکری علیه السلام

امام علی علیه السلام فرمودند :

امام حسین علیه السلام فرمودند :

پیش داوری

ویژگی های دوران امامت امام هادی علیه السلام

امام هادی علیه السلام

مثلث عشق

لباس بدن نما

علم بهتر است یا ثروت؟!

آقای عباسی چرا از رهبر انتقاد نمی کنید؟

سؤالهای شب اول قبر

اسرار نام های حضرت فاطمه (س)

حکم شوخی با نامحرم چیست؟

نظر رهبر معظم انقلاب راجع به عید نوروز

نوروز

پیامبر و اهل بیت ایشان عالی ترین سرمشق اخلاقی برای دنیای بشریت هستند

تقویم دسکتابی شمیم یار 1393

زیارت جامعه کبیره

قرار نهاوند منشاوی سوره آل عمران آیه 8

تغییر جنسیّت‌ ناراضیان جنسی

کلیپی زیبا از خدام حرم امام حسین علیه السلام

کلیپی زیبا از پسر 3 ساله - حافظ کل قرآن

تلاوت استاد سعید طوسی در سنین نوجوانی...

حوادث 11 سپتامبر در قرآن

جملات زیبا چارلی چاپلین به دخترش

آیا خانه و ماشین ولوازم مورد نیاز انسان یا خانواده خمس دارد؟

خاطره ای از سردار شهید حاج محمد ابراهیم همت

نظر مراجع نسبت به موسیقی درمانی برای افسردگی و غیره ...

دعای امیر المؤمنین با صدای سماواتی در مسجد کوفه

آیا پس انداز حقوق ماهیانه خمس دارد؟

آخرین نظرات
نویسندگان

۵۵۳ مطلب در بهمن ۱۳۹۲ ثبت شده است

۱۶
بهمن

یکی از کسانی که در روایات اسلامی از او به عنوان یار امام قائم (عج) در هنگام خروج نام برده شده است، «مالک اشتر» است.
مالک اشتر مردی شجاع، رئیس قبیله، و از بزرگان شیعه و سخت دوستدار امیر مؤمنان و یاور او بود.مالک پس از رحلت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله برای نبرد با سپاه رومیان که به مبارزه با اسلام برخواسته بودند وارد سپاه اسلام شد و همراه با آنها در یکی از نواحی شام به نام «یرموک» با دشمن به نبرد پرداخت، در آنجا بود که شایستگی خود را آشکار ساخت.
پس از به خلافت رسیدن حضرت علی علیه السّلام نخستین کسی که با حضرت بیعت کرد، «مالک اشتر» بود. امام علی علیه السّلام درباره او می فرماید:
«او از شمشیرهای خداست، نه کند می شود و نه ضربتش بی اثر می ماند»
و در جای دیگر می فرماید: «مالک اشتر برای من همانگوته بود که من برای رسول خدا بودم.»
مالک اشتر از طرف امام علی به عنوان فرماندار مصر به آن سرزمین روانه شد. امّا قبل از اینکه به مصر برسد، در میانه راه به وسیله مأموران معاویه که از رسیدن او به مصر وحشت داشتند، مسموم شد و به شهادت رسید. («دانستنیهای نهج البلاغه»، ص 168)
رجوع شود به واژه: ابو دجانه انصاری

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن


دریافت
حجم: 1.36 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن




دریافت
حجم: 1.25 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

در این بخش چند فراز با صدای استاد مصطفی اسماعیل که در مقام بیات دوگاه یا دوکا اجرا شده است را تهیه نموده و خدمتتان ارائه می کنم. قراء مصری و بویژه استاد مصطفی اسماعیل در اکثر تلاوت های خویش از نغمه بیات دوکا ابتدا کرده و تلاوت خویش را با آن آغاز می کنند. در بحث شناخت ردیف های مقام بیات، مقام دوکا در رأس قرار دارد و قاری در اجرای این نغمه باید از درجه بم مطلوبی برخوردار باشد. البته استاد مصطفی اسماعیل از درجات بم مطلوبی برخوردار نبوده و به قول بعضی از اساتید از صدای فصه یا سایه در این قسمت تلاوت نموده است. ایشان برای رسیدن به درجات بالای صوتی از این مقوله استفاده کرده اند که البته مورد پذیرش همه نبوده و گاهاً نقد می شود. با این حال نغمه دوکا از نغمات اصلی در ردیف لحنی استاد مصطفی اسماعیل می باشد که ما در اینجا به چند قطعه بسنده کرده ایم.




دریافت
حجم: 41.4 کیلوبایت



  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

در این بخش چند فراز با صدای استاد شحات محمد انور در مقام بیات حسینی را جهت استفاده شما عزیزان قرار داده ایم. استاد شحات در شروع تلاوت خویش، پس از اجرای بعضی از ردیف های مقام بیات از این مقام استفاده کرده و بعد وارد مقام راست نوروز می شوند. البته استفاده از این مقام در تلاوت های استاد شحات همیشه ثابت نیست. استاد شحات در ردیف های مقام بیات پس از اجرای این نغمه وارد مقام راست می شوند و یا بجای این مقام از بیات شوری استفاده می کنند.


دریافت
حجم: 321 کیلوبایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن


دریافت
حجم: 2.78 مگابایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

دریافت
حجم: 725 کیلوبایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

یاذا الأسماء الحسنى - یا خالقنا غفرانک - نسألک وأنت الأسمى، نأمل عفوک سبحانک
یا خالقنا یا رب لعبیدک أنِر الدرب - یا خالقنا یا رب لعبیدک أنِر الدرب
واملأ عالمنا الحُب یا ذا الأسماء الحسنى یا  القنا سبحانک
الله التوابُ الإلهُ الوهابُ الرّبُ القریبُ الطیبُ المجیبُ الرقیبُ الحسیب - یارب
المُقیتُ الوارِثُ السُّبوحُ الوَدودُ الفتاحُ الصمدُ الواحدُ الأحد الجوادُ الهاد ی السّیِّدُ الشّهید االمجید الحمید - یارب
القهار النصیر الغفار الکبیر الجبار القدیر الظاهر الباطن القاهر الغفور القادر السِّتِّیر الشاکر الشکور الآخر المُؤخِّر الوِترُ المصوِّرُ البَرُّ المتکبر المقتدر الخبیر البصیر - نورُ السموات والأرض بدیعُ السموات والأرض
نور السموات والأرض بدیع السموات والأرض - یارب
العزیز القدوس المعطی المحیط الحفیظ العلیم القابض الباسط جامع الناس الحافظ العظیم - یارب
الواسع السمیع اللطیف الرؤوف الخالق الرازق الرفیق الکریم الکافی الشافی الرزاق الخلاق الحق الحلیم
مالِکُ المُلکِ المَلِکُ المَلِیکُ المولى الوکیل الأول الجمیل
مالِکُ المُلکِ المَلِکُ المَلِیکُ المولى الوکیل الأول الجمیل
المتعالُ الرحیم - العالِم الحکم المقدم الأکرم -یارب
ذو الجلال والإکرام السّلام القیُّوم -  السلام القیوم الحکیم
المؤمن القوی المتین الحیِیّ المهیمن العلِی المولى الرحمن المحسن المنان المبین الولی الحی العفو الأعلى الحَفِی البارئ الغنی- یا خالقنا یا رب لعبیدِک أنِر الدرب- یا خالقنا یا رب لعبیدک أنر الدرب
واملأ عالمنا الحب یا ذا الأسماء الحسنى -یا خالقنا سبحانک یا خالقنا سبحانک یا خالقنا سبحانک



دریافت
حجم: 1.7 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

روش برخورد با فتنه ها  (اخلاقى ، سیاسى)

قَال َ علی[علیه السلام] کُنْ فِى الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ
ترجمه :درود خدا بر او ، فرمود: در فتنه ها چونان شتر دو ساله باش، نه پشتى دارد که سوار


 

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن


دریافت
حجم: 6.43 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

جبران
کمبودهای شخصی
فرار از تنهایی
به خاطر جذابیت ظاهری
پُز دادن با موفقیت مادی شریک زندگی
پز دادن باموفقیت معنوی شریک زندگی
ارتقاء یافتن علمی یا معنوی توسط همسر
فقط ارضای جنسی
انگیزه مالی
انتقام از دیگری(همسر یا...)
فقط داشتن فرزند
همرنگ دیگران شدن
رفع مشکل بی کاری
کسب تسهیلات متأهلی
نجات یک انسان( از تنهایی، خودکشی، فقر و..)
فرار از مشکل خانوادگی
( اعتیاد والدین، سوء استفاده جنسی و جسمی و..)
فرار از ناپدری یا نامادری
فرار از افسردگی
ازدواج به دلیل بالا رفتن سن
ازدواج به دلیل دوری از خانواده(جایگزین پیدا کردن و فرار از تنهایی)
ازدواج به دلیل زیبایی ظاهری
به خاطر عشق و وابستگی روانی شدید
به خاطر ترس از بالا رفتن سن و ترشیدگی
به دلیل پا فشاری دیگران [1]

پی نوشت :

[1] . ماهنامه خانه خوبان،ص35، شماره46.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

دریافت
حجم: 3.27 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

کلام شهید
 نمازهای جماعت، دعای کمیل و توسّل ها را با شکوهتر و پر جمعیّت تر کنید که همه پیروزی های ما از همین دعاهاست.
شهید حسین غلامی محب


خاطره
 توی خط مقدم فاو بودیم
بچه ها سر آر پی جی رو باز می کردند و داخلش سیر می ریختند
شلیک که می کردیم بر اثر انفجار و گرما ، بوی تند سیر فضا رو می پوشاند
بیچاره عراقی ها فکر می کردند ایران شیمیایی زده
یه ترسی وجودشون رو می گرفت که بیا و ببین
  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن


دریافت
حجم: 12.8 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

سوال

آیا پوشیدن لباسهایى که بر روى آن حروف و تصاویر خارجى چاپ شده، جایز است و آیا این لباسها ترویج فرهنگ غربى محسوب مى شوند؟   


جواب

اگر مفاسد اجتماعى نداشته باشند پوشیدن آنها فى‌نفسه اشکال ندارد و امّا اینکه ترویج فرهنگ غربىِ معارض با فرهنگ اسلامى محسوب مى شود یا خیر، موکول به نظر عرف است.

  آیت الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س1373

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

ثَمَرَةُ العُجبِ البَغضاءُ . (غررالحکم،4606)
 میوه خودپسندى و غرور، دشمنى و کینه توزى است.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن


دریافت
حجم: 477 کیلوبایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

معصوم سیزدهم :امام یازدهم ، حضرت حسن عسکری علیه السلام 

نام :حسن علیه السلام

لقب معروف :عسکری علیه السلام

کنیه :ابومحمد علیه السلام

پدر و مادر :امام هادی علیه السلام، سلیل علیه السلام

وقت و محل تولد :هشتم ربیع الثانی یا 24 ربیع الاول سال 232 هجری قمری در مدینه .
وقت و محل شهادت :هشتم ربیع الاول سال 260 هجری قمری به دسیسه معتمد (چهار دهمین خلیفه عباسی )در شهر سامره ، در سن 28 سالکی به شهادت رسید.
مرقد :شهر سامره ، واقع در عراق
دوران زندگی :در دو بخش
1 - قبل از امامت (22 سال ) از سال 232 تا 254 هجری قمری
2 - دوران امامت (6سال ) از سال 254 تا 260 هجری قمری
آن حضرت ، همواره تحت نظر زندان طاغوتهای عصر خود بود، سرانجام با زهر جفا به شهادت رسید.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن


دریافت
حجم: 667 کیلوبایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

متن آیه

إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ


ترجمه

همانا اموال و اولاد شما وسیله آزمایشند و خداوند است که پاداش بزرگ نزد او است (و به کسانى پاداش مى‏دهد که در این امتحان پیروز شوند).


تفسیر

دلبستگى و وابستگى به مال و فرزند، زمینه لغزش و انحراف است. لذا خداوند هشدار مى‏دهد. «انّما اموالکم و اولادکم فتنة»
گذشتن از دلبستگى به مال و فرزند براى انجام وظایف الهى، کارى بزرگ است، لذا خداوند پاداش بزرگ مقرر کرده است. «اجر عظیم»
هر چه آزمایش کننده بزرگ‏تر باشد، جایزه‏اش برجسته‏تر است، خداى عظیم پاداش عظیم مى‏دهد. «و اللّه عنده اجر عظیم»
توجه به پاداش بزرگ الهى، سبب نجات از وابستگى به اموال و اولاد است. «و اللّه عنده اجر عظیم»

  • علی اکبر هدایتیان