قرآن کلام نورانی

قرآن کلام نورانی

قرآن کلام نورانی
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

شرایط سیاسی زمان امام حسن عسکری علیه السلام

امام علی علیه السلام فرمودند :

امام حسین علیه السلام فرمودند :

پیش داوری

ویژگی های دوران امامت امام هادی علیه السلام

امام هادی علیه السلام

مثلث عشق

لباس بدن نما

علم بهتر است یا ثروت؟!

آقای عباسی چرا از رهبر انتقاد نمی کنید؟

سؤالهای شب اول قبر

اسرار نام های حضرت فاطمه (س)

حکم شوخی با نامحرم چیست؟

نظر رهبر معظم انقلاب راجع به عید نوروز

نوروز

پیامبر و اهل بیت ایشان عالی ترین سرمشق اخلاقی برای دنیای بشریت هستند

تقویم دسکتابی شمیم یار 1393

زیارت جامعه کبیره

قرار نهاوند منشاوی سوره آل عمران آیه 8

تغییر جنسیّت‌ ناراضیان جنسی

کلیپی زیبا از خدام حرم امام حسین علیه السلام

کلیپی زیبا از پسر 3 ساله - حافظ کل قرآن

تلاوت استاد سعید طوسی در سنین نوجوانی...

حوادث 11 سپتامبر در قرآن

جملات زیبا چارلی چاپلین به دخترش

آیا خانه و ماشین ولوازم مورد نیاز انسان یا خانواده خمس دارد؟

خاطره ای از سردار شهید حاج محمد ابراهیم همت

نظر مراجع نسبت به موسیقی درمانی برای افسردگی و غیره ...

دعای امیر المؤمنین با صدای سماواتی در مسجد کوفه

آیا پس انداز حقوق ماهیانه خمس دارد؟

آخرین نظرات
نویسندگان

۵۵۳ مطلب در بهمن ۱۳۹۲ ثبت شده است

۱۴
بهمن



دریافت

حجم: 20.3 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن


دریافت
حجم: 3.48 مگابایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن

یکی از پدیده‏ هایی که در سال ظهور اتفاق می‏افتد و در شمار نشانه ‏های ظهور از آن یاد شده است، باران‏ های پیاپی است که تا آن روز مانند آن دیده نشده است.
این باران‏ها زمینه آبادی و سرسبزی زمین را فراهم می‏کند و به بهبود وضع زمین منجر می‏شود؛ چنان‏که امام صادق‏علیه السلام می‏فرماید:
«اِنّ قُدّامَ القائِمِ‏ علیه السلام لَسَنَةٌ غَیْداقَةٌ یَفْسُدُ فِیها الثَّمَرُ فِی النَّخْلِ فَلا تَشُکُّوا فِی ذلکَ» «در آستانه [قیام] قائم‏ علیه السلام سالی پرباران خواهد بود که در اثر آن، خرما بر روی نخل می‏ پوسد. پس در این تردیدی به خود راه ندهید».

بارش این مقدار باران پیاپی، کم‏ سابقه و یا بی‏ سابقه است. البته احتمال دیگری نیز وجود دارد که این باران‏ها، هم زمان و در همه جای زمین ببارد، در این صورت، می‏ تواند جنبه اعجاز داشته باشد.
امام صادق‏ علیه السلام نیز فرمود: «اِذا آنَ قِیامُ القائِمِ مَطَرَ النَّاسَ جَمادِی الآخِرةِ وَعَشْرَةَ اَیّامٍ مِنْ رَجَبَ مَطَراً لَم یَرَ الخَلایِقُ مِثلَهُ...» [2] ؛ «وقتی که زمان قیام قائم‏ علیه السلام فرا رسد، بر مردم باران فرو خواهد ریخت؛ در ماه جمادی‏ الثانی و ده روز رجب؛ بارانی که مانندش دیده نشده است.»

پی نوشت ها:
[1] کتاب الغیبة، ص 449؛ کشف‏الغمة، ج 2، ص 461.

[2] الارشاد،ج 2، ص 381؛ روضة الواعظین، ج 2، ص 264؛ کشف‏الغمة، ج2، ص 463.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن



دریافت
حجم: 3.07 مگابایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن

در قصص قرآنی «اصحاب کهف»، نام گروهی از مؤمنان است که از ستم پادشاهی مشرک به غاری پناه بردند و سالیانی دراز به خواب عمیقی فرو رفتند. بر پایه روایات، این پادشاه مشرک «دقیانوس» و محل واقعه «افسوس» دانسته شده است.
داستان این گروه با اشاراتی کوتاه در اوایل سوره «کهف» ذکر شده است. در آن سخن از یکتا پرستانی است که برای گریز از پرستش خدایان دروغین، به غاری پناه بردند تا از گزند ستمکاران بت‏پرست برهند. خوابی که آنان را در ربود، به فرمان پروردگار سالیانی به طول انجامید و در این مدت، چنان هیبتی داشتند که کسی را یارای نزدیک شدن و نگریستن به آنان نبود. آنان را بیدار می‏پنداشتند.
این خفتگان سالیانی چند را (بر پایه آیات قرآنی 309 سال) در همان حال گذراندند. چون به خواست الهی از خواب برخاستند، چنان گمان بردند که تنها روزی یا کمی بیشتر از روز خواب بوده‏اند. چون یکی از ایشان برای فراهم آوردن غذا به شهر در آمد، مردم از حال شگفت انگیزشان آگاهی یافتند و بر آن شدند تا بر در غار آنان مسجدی به پا سازند.

آنچه این انسان‏ها را به بحث مهدویّت مرتبط می‏ سازد، روایاتی است که از آنان به عنوان جمعی از یاران حضرت مهدی‏ علیه السلام یاد شده است آنان در این بازگشت از حکومت جهانی عدل و قسط بهره وافری خواهند برد.
امام صادق‏ علیه السلام فرمود: «اِذَا ظَهَرَ القائمُ مِنْ ظَهْرِ هَذا البَیْتِ بَعَثَ اللهُ مَعَهُ سَبْعَةً وَعِشْرینَ رَجُلاً مِنْهُم اَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ قَومِ مُوسی... و اَصْحابُ الکَهْفِ ثَمانِیَةٌ وَالمِقدادُ وَجابِرُ الاَنْصارِیُّ وَمُؤمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَ یُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَصیُّ مُوسی» البته برخی از مفسرین اهل سنّت نیز به زنده شدن اصحاب کهف در دوران ظهور حضرت مهدی‏ علیه السلام اشاره نموده‏اند.

پی نوشت ها:
[1] ر.ک: بحارالانوار، ج 14، ص 436 - 411؛ ارشادالقلوب، ج 2، ص 365 - 360.

[2] ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 12، صص 354 - 405؛ بحارالانوار، ج 14، ص 407، باب قصة اصحاب الکهف والرقیم.
[3] ر.ک: طبری، دلائل‏الامامة، ص 248؛ نیشابوری، روضةالواعظین، ص 266.
[4] ر.ک: القرطبی، تفسیر القرطبی، ج 10، ص 390.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن



دریافت
حجم: 1.04 مگابایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن
  • سوره:یونس
  • تعداد آیات:109
  • محل نزول:مکه
  • تعداد کلمات:1832
  • تعداد حروف:7567
  • معنی عنوان سوره:نام یکی از پیامبران
  • علت نام گذاری:چون آیه 98 این سوره از یونس و ایمان همگی مردم قریه و آبادیی که یونس در آن به سر می برد سخن گفته است.
  • نام های دیگر سوره:ندارد
  • محتوای سوره:مسأله وحی و مقام پیامبر اسلام(ص).نشانه هایی از عظمت آفرینش که نشانه عظمت خداست.توجه دادن مردم به ناپایداری زندگی مادی و لزوم توجه به سرای آخرت.آماده کردن مردم برای جهان آخرت از طریق ایمان و عمل صالح.شرح زندگی بعضی پیامبران بزرگ مثل نوح(ع) و موسی(ع) و یونس(ع).سرگذشت هلاکت بار فرعون و سپاه او و غرق شدن آنها.بیان لجاجت و سرسختی بت پرستان.حضور خدا در همه جا و مسأله فطزت و یاد خدا در مشکلات.بشارت به نعمتهای بی پایان الهی برای صالحان.انذار و بیم دادن طاغیان و گردنکشان.
  • ترتیب:از نظر جمع آوری قرآنی، دهمین سوره و از نظر ترتیب نزول، پنجاهمین سوره ای است که بعد از سوره «اسراء» و قبل از سوره «هود»نازل شده است.
  • داستان های سوره:نوح: 70تا 73، موسی: 74 تا 94، یونس: 98،فرعون و غرق شدن او و سپاهش: 74تا 94.
  • اولین آیه سوره:الر تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ الْحَکِیمِ
  • آیه پایانی سوره:وَاتَّبِعْ مَا یُوحَى إِلَیْکَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ یَحْکُمَ اللّهُ وَهُوَ خَیْرُ الْحَاکِمِینَ
  • فضیلت تلاوت سوره:امام صادق (ع) فرمود:« کسی که سوره یونس را در هر ماه یا سه ماه بخواند بیم آن نمی رود که از جاهلان و بی خبران باشد، و در روز قیامت از مقرّبان خواهد بود.»
  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن



دریافت
حجم: 21.4 مگابایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن



دریافت
حجم: 1.99 مگابایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن

مثلث عشق کامل سه ضلع دارد: صمیمیت+ هوس و شهوت+ تعهد
انواع صمیمیت هوس تعهد
فقدان عشق: ضعیف ضعیف ضعیف
همدلی: قوی ضعیف ضعیف
شور و شوق: ضعیف قوی ضعیف
عشق خالی: ضعیف ضعیف قوی
رمانتیک: قوی قوی ضعیف
عاطفی(دوجانبه): قوی ضعیف قوی
ابلهانه(هالیوودی): ضعیف قوی قوی
آرمانی(کامل): قوی قوی قوی

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن


دریافت
حجم: 2.2 مگابایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن

کلام شهید
 نماز ستون دین اسلام است و اسلام ستون انسانیّت.
شهید سید عباس غنی


خاطره
 برا سنگرش کولر نصب کرده بودند.دیدم اومده بیرون و توی سایه خوابیده.ازش پرسیدم: « مگه کولر مشکلی پیدا کرده؟ چرا توی سنگر نمی خوابید توی این گرما؟ » گفت: « مگه همه ی رزمنده ها کولر دارند که زیر باد خُنکش استراحت کنند؟ من هم یکی از آنها ... »
  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن



دریافت
حجم: 2.27 مگابایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن

سؤال

عدّه اى در برابر دیگران مبادرت به طرح کمبودها و ضعفهایى که در جمهورى اسلامى وجود دارد، مى کنند، گوش‌دادن به این سخنان و حکایتها چه حکمى دارد؟   


جواب

واضح است هر عملى که موجب بدنام‌شدن چهره جمهورى اسلامى که در برابر کفر و استکبار جهانى ایستاده است، شود به نفع اسلام و مسلمین نیست. بنا بر این، اگر این سخنان موجب تضعیف نظام جمهورى اسلامى باشد جایز نیست.

  آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س1397

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن


دریافت
حجم: 539 کیلوبایت

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن

الْزَمْ رِجْلَها، فَإنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ اقْدامِها، و الْزَمْ رِجْلَها فَثَمَّ الْجَنَّةَ. (کنزل العمّال ، ج 16، ص 462، ح 45443.)
 همیشه در خدمت مادر و پاى بند او باش ، چون بهشت زیر پاى مادران است ؛ و نتیجه آن نعمت هاى بهشتى خواهد بود.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن



دریافت
حجم: 478 کیلوبایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن

امام هادی -  علیه السلام   - با آنکه در سامرّاء تحت کنترل و مراقبت قرار داشت، اما با وجود همه رنج ها و محدودیت ها، هرگز به کمترین سازشی با ستمگران تن نداد. بدیهی است که شخصیت الهی و موقعیت اجتماعی امام و نیز مبارزه منفی و عدم همکاری او با خلفا، برای طاغوتهای زمان هراس آور و غیر قابل تحمل بود و پیوسته از این موضوع رنج می بردند. سرانجام تنها راه را خاموش کردن نور خدا پنداشتند و در صدد قتل امام برآمدند و بدین ترتیب امام هادی-  علیه السلام   - نیز مانند امامان پیشین با مرگ طبیعی از دنیا نرفت، بلکه در زمان «معتزّ»، مسموم گردید(1) و در رجب سال 254 هجری به شهادت رسید و در سامرّا، در خانه خویش به خاک سپرده شد.
1) شبلنجی، نوالأبصار، قاهره، مکتبه المشهد الحسینی، ص 166 .
2) شیخ مفید، الارشاد، قم، مکتبه بصیرتی، ص 334 .

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن


دریافت
حجم: 532 کیلوبایت


  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن

متن آیه

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلَادُکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَمَن یَفْعَلْ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ


ترجمه

اى کسانی‏که ایمان آورده‏اید! اموال و اولادتان شما را از یاد خدا غافل نسازد و کسانى که چنین کنند، آنان همان زیانکارانند.


تفسیر

براى آن که مؤمنان را موعظه کنید و آنان بپذیرند، به آنان شخصیت دهید. «یا ایّها الّذین آمنوا...»
لازمه ایمان، برترى دادن یاد خدا بر مال و فرزند است. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتلهکم اموالکم...»
مال و فرزند، کم یا زیادش، مى‏تواند مانع یاد خدا باشد. «اموالکم... اولادکم»
خسارت واقعى، غفلت از یاد خدا است. «فاولئک هم الخاسرون» (از دست دادن مال و فرزند، خسارت جزئى است، ولى غفلت از خالق خسارت کلى است.)

  • علی اکبر هدایتیان