کلام شهید | |
خاطره چهل نفر می خواستندکه بروند پشت تپه ها ، نگذارند دشمن نیروها را دور بزند. گفته بودند ممکن است برگشتی نباشد. چهل و هفت نفر داوطلب شدند، با من چهل و هشت نفر. مانده بودیم توی اتوبوس منتظرکه نفربر بیاید. نیامد.زیاد صبرکردیم، خبری نشد . تلفن کردم به دکتر. خندید. خیلی خندید. گفت « کجایی تو؟ من فکرکردم رفتی بهشت . زود برگرد.» اتوبوس اشتباه رفته بود. عراق هم منطقه را زده بود، با همه ی نیروهایش. خاطره ای از زندگی شهید مصطفی چمران |
سؤال:
امروزه موسیقی برای معالجه بعضی از بیماریهای روانی مانند افسردگی، اضطراب، مشکلات جنسی و سرد مزاجی زنان بکار میرود، حکم آن چیست؟
پاسخ:
آیتالله خامنهای: اگر احراز شود که نظر پزشک متخصص و امین این است که
معالجه متوقف بر استفاده از موسیقی است، بهکارگیری آن به مقداری که معالجه بیمار
اقتضا میکند اشکال ندارد.
آیتالله مکارم شیرازی: در صورتى که واقعاً درمان منحصر
به فرد باشد، اشکالى ندارد و این مسأله با مراجعه به اطّباى متخصّص روشن مىشود؛
ولى از وسوسههاى نفس و شیطان بپرهیزید.
آیتالله بهجت: استفاده
موسیقى براى درمان نیز همانند موارد دیگر آن جایز نیست.
آیتالله صافی گلپایگانی:
این فرض نادر است و علاقمندان به موسیقی آن را مطرح مینمایند، به هرحال اگر در
مورد علاج بیمار منحصر به استفاده از موسیقی باشد، مثلاً در موردی که علاج و دوا
منحصر به شراب شود، استفاده از آن جایز میشود.
پی نوشت :
1 . آیتالله خامنهای، اجوبه
الاستفتائات، س 1152.
2 . آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ج2،
ص233.
3 . آیتالله بهجت، استفتائات، ج4، ص519-527
4 . آیتالله صافی
گلپایگانی، جامع الاحکام، ج1، ش1004.
سؤال
جراحی پلاستیک برای زن به
منظور زیبایی چه حکمی دارد ؟
جواب
اگر جراح زن باشد وموجب ضرر معتنی به هم نباشد اشکالی ندارد
مقام معظم رهبری ،اجوبة الاستفتائات ،س1301
ارْبَعَةٌ مِنْ
اخْلاقِ الاْ نْبیا: الْبِرُّ، وَالسَّخا، وَالصَّبْرُ عَلَى النّائِبَةِ،
وَالْقِیامُ بِحَقِّ الْمُؤمِنِ. (اعیان الشّیعة ، ج 1، ص 672، بحارالا نوار، ج 78،
ص 260، ذیل ح 108)
چهار چیز
از اخلاق پسندیده پیغمبران الهى است : نیکى ، سخاوت ، صبر و شکیبائى در مصائب و
مشکلات ، اجرای حقّ و عدالت بین مؤمنین .
داود بن قاسم جعفری می گوید: یک سال پیش از سفر حج، برای وداع با امام هادی علیه السلام وارد شهر سامرا شدم. امام مرا تا بیرون شهر بدرقه کرد. آنگاه از مرکب خویش پیاده شد و روی زمین با دست خود دایرهای کشید و فرمود:«ای عمو، آنچه را در این دایره هست برای مخارج و هزینه سفر حجات بردار.» همین که دست بر خاک گذاشتم، شمشی به وزن دویست مثقال از طلا به دستم آمد. )بحارالانوار، ج 50، ص 172، ح 52
متن آیه
هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ
ترجمه
اوست خداى یکتا که معبودى جز او نیست، فرمانروا، منزّه از هر عیب، سلامتبخش، ایمنى بخش، مسلّط بر همه چیز، قدرتمندِ شکستناپذیر، صاحب جبروت و کبریایى. منزّه است از هر چه براى او شریک قرار مىدهند.
تفسیر
یکتا معبود هستى، کسى است که فرمانروایى مطلق دارد. «هو اللّه الذى
لا اله الاّ هو الملک»
فرمانروایى خداوند، از هر گونه ظلم و کاستى به دور است و
مملوّ از قداست مىباشد. «القدوّس السلام»
خداوند هیچ گونه ضررى به خلق خود
نمىزند. «السلام»
خداوند، احاطه کامل بر هستى دارد. «المهیمن»
پندارهاى
مشرکان دربارهى خداوند، نادرست است. «سبحان اللّه عما یشرکون»