دوستان ! حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) در سراسر نهج
البلاغه، هم براهین و استدلالهاى گویا براى اثبات وجود خدا مى آورد و هم به انواع
راههاى خداشناسى اشاره فرموده است تا عموم مردم با مشاهده زیبایى هاى خدا در
طبیعت، دست هنرمند خدا را در همه چیز و همه جا به خوبى بنگرند.
آن امام همام در خطبه 165 نهج البلاغه پیرامون شگفتیهای خلقت پرندگان می
فرمایند :
دریافت
حجم: 30.5 کیلوبایت
اگر مردم در عظمت قدرت خدا،و بزرگی نعمت های او می اندیشیدند، به راه راست باز می گشتند، و از آتش سوزان می ترسیدند،اما دل های بیمار ،وچشم های معیوب است. آیا به مخلوقات کوچک خدا نمی نگرند ؟که چگونه آفرینش آن را استحکام بخشید؟و ترکیب اندام آن را برقرار،و گوش و چشم برای آن پدید آورد،و استخوان و پوست متناسب خلق کرد؟
دریافت
حجم: 26.5 کیلوبایت
|
کلام شهید | |
| خاطره اول که رفته بودیم گفتند کسی حق ورزش کردن نداره.یه روز یکی از بچه ها رفت ورزش کرد.مامور عراقی تا دید ، خودکار و کاغذ برداشت و اومد برا نوشتن اسم دوستمون. گفت : ما اسمک؟ اسمت چیه؟رفیقمون هم که شوخ بود ، برگشت گفت : گچ پژ ! باور نمی کنید،تا چند دقیقه اون مامور عراقی هر کاری کرد این اسم رو تلفظ کنه نتونست.آخرشم ول کرد گذاشت و رفت.ما هم همینطور می خندیدیم... | |
امام على(ع): شاوِر فى اُمورِکَ الَّذینَ یَخشَونَ اللّهَ
تَرشُد؛ [1]
«در کارهاى خود با افراد خدا‌ترس مشورت کن تا راه درست را
بیابى».
پی
نوشت :
[1]. عبدالواحدبن‌محمد آمدی،
غرر الحکم و درر الکلم، ج4، ص179، ح5756.
سؤال
مبلغى که نزد بانک به قصد اخذ وام و خرید
مسکن به امانت گذاشته شده آیا خمس به آن تعلق مى‌گیرد؟
جواب
مبلغ مذکور اگر از درآمد بین سال بوده، پرداخت خمس آن واجب است.
اَلسَّهَرُ اَ
لَذُّ لِلمَنام وَ الجوعُ یَزیدُ فى طیب الطَّعام. (تنبیه الخواطر، ص 141، ح
18.)
شب زنده دارى، خواب
را شیرینتر و گرسنگى، غذا را لذت بخشتر مى کند.
امام هادی علیه السلام شب هنگام به پروردگارش روی می آورد و شب را
با حالت خشوع به رکوع و سجده سپری می کرد و بین پیشانی نورانی اش و زمین جز سنگ
ریزه و خاک حائلی وجود نداشت و پیوسته این دعا را تکرار می نمود:
بارالها!
گنهکاری بر تو وارد شده و تهیدستی به تو روی آورده است، تلاشش را بی نتیجه مگردان و
او را مورد عنایت و رحمت خویش قرار داده و از لغزشش درگذر.
پارسایی و انس با
پروردگار، آنچنان نمودی در زندگی امام نقی علیه السلام داشت که برخی از شرح حال نویسان در مقام بیان برجستگی ها و
صفات والای آن گرامی به ذکر این ویژگی پرداخته اند. «ابن کثیر» می نویسد: « او
عابدی وارسته و زاهد بود. »
یافعی می گوید: « او کمر همت به عبادت بسته، فقیه و
پیشوا بود. »
ابن عباد حنبلی، نیز می گوید: «کان فقیها، اماما، متعبدا. »
تحلیلی از تاریخ دوران دهمین
خورشید امامت، ص 16.
متن آیه
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
ترجمه
اى کسانى که ایمان آوردهاید! از خداوند پروا کنید و هر کس به آن چه براى فرداى (قیامت) خود فرستاده است، بنگرد. باز هم از خدا پروا کنید که خداوند به آنچه انجام مىدهید، به خوبى آگاه است.
تفسیر
به امید کار خیر
وارثان نباشیم، هرکس به فکر قیامت خود باشد. «ولتنظر نفس ما قدّمت لغد»
در آنچه
به عنوان عمل صالح ذخیره مىکنیم، دقّت کنیم. «ولتنظر نفس ماقدّمت»
محاسبه نفس
لازم است. «و لتنظر نفس» (اگر امروز دقّت نکنیم، دقّت فردا سبب شرمندگى خواهد بود.
«یوم ینظر المرء ما قدّمت یداه و یقول الکافر یا لیتنى کنت
ترابا»(54))
آیندهنگرى و عاقبتاندیشى، لازمهى ایمان است. «ما قدّمت
لغد»
تقوا، زمینه محاسبه نفس و محاسبه نفس، سبب رشد و تقویت تقوا است.
(«و
لتنظر نفس» میان دو «اتّقوا اللّه» قرار گرفته است).
هیچ کس در هیچ مرحلهاى خود
را ایمن نداند. «یا أیّها الّذین آمنوا اتقوا اللّه... و اتقوا اللّه»
ایمان به
خبیر بودن خداوند، عامل تقوا است. «واتقوا اللّه... ان اللّه خبیر»
