پاور پوینت - فدک حضرت زهرا سلام الله علیها

دریافت
حجم: 1.46 مگابایت

حکمت 7

ایثار اقتصادى و آخرت گرایی ( اخلاقى ، اقتصادى )

وَ قَالَ  علی[علیه السلام] وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِى عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْیُنِهِمْ فِى آجَالِهِمْ .

ترجمه :.و درود خدا بر او ، فرمود : صدقه دادن دارویى ثمر بخش است ، و کردار بندگان در دنیا ، فردا در پیش روى آنان جلوه گر است.

شهید عباس سرپرست

کلام شهید
 وای به روزی که ملتی که تخم نفاق و چند دستگی بر آن ریشه دواند! وای بر احوال ملتی که نتواند یکپارچگی و وحدت خود را حفظ کند. وجود تخم نفاق و عدم همبستگی باعث اضمحلال و سرنگونی و بدبختی ملتهاست، سبب دربدری و بی خانمانی و عقب ماندگی ملتهاست، و سبب رفتن زیر یوغ استعمار و استثمار جهانخواران خواهد شد. شهید عباس سرپرست

خاطره
 بعضی از بیمارای آسایشگاه طوری بودن که هیچ کس حتی طاقت دیدنشون رو نداشت،چه برسه به اینکه ازشون نگهداری کنه،ولی صدیقه می رفت اونا رو می شست و کاراشون رو انجام می داد و اصلا هم از این کار ناراحت نمی شد.کلا آدم پر دل و جراتی بود،واس همین هیچ وقت دنبال کارای کوچیک و راحت نمی رفت.
همیشه آخر هفته ها یا تو آسایشگاه کهریزک پیداش می کردیم یا تو بیمارستان معلولین ذهنی نارمک. (شهیده صدیقه رودباری)

تواشیح ( أصلی علیک - مشاری العفاسی)

دریافت
حجم: 4.55 مگابایت

یاران امام زمان ( عجل الله فرجه ) - مقدس اردبیلی

«احمد بن محمّد»، از علماء و متکلّمین بزرگ شیعه و معروف به «مقدّس» یا «مقدّس اردبیلی» و «محقّق اردبیلی» است. وی از جمله کسانی است که لیاقت مشاهده جمال ملکوتی یوسف زهرا سلام الله علیها را پیدا کرد. او در سال 993 ه.ق در نجف اشرف در گذشت.
«مقدّس اردبیلی» صاحب تألیفات بسیاری است که از جمله: «آیات الاحکام یا زبدة البیان، اثبات الواجب، استیناس المعنویة، الخراجیه و حدیقة الشّیعه.»

(«منتخب الاثر»، ص 413- فرهنگ فارسی معین»، ج 6، ص 2007)

اذان رضائیان

دریافت
حجم: 4.64 مگابایت

نشانه های ظهور امام زمان ( عجل الله فرجه ) - خروج شیصبانی

مراد از «شیصبانی» در روایات اهل بیت‏ علیهم السلام، مردی از بنی عباس و یا مردی دشمن اهل بیت‏علیهم السلام است؛ زیرا امامان‏ علیهم السلام بنی عباس را به بنی شیصبان تعبیر می‏کردند و آن نام مردی بدکردار یا گمنامی [1] است و آن بزرگواران دشمن خود را به طور کنایه با این کلمه نام برده‏اند. «شیصبان» در لغت نامی از نام‏های ابلیس است. پس از آنکه قدرت در دست زمینه سازان خراسانی و طرفداران آنان قرار می‏گیرد، شیصبانی در عراق خروج می‏کند.
از جابر جعفی نقل شده است: «از ابوجعفر امام باقرعلیه السلام درباره سفیانی سؤال کردم، حضرت فرمود: «وَاَنّی لَکُمْ بِالسُّفیانی حَتَّی یَخْرُجَ قَبْلَهُ الشَّیْصبانی یَخْرُجُ مِنْ اَرْضِ کُوفان یَنْبَعُ کَما یَنْبَعُ الماءُ فَیَقتُلُ وَفْدَکُم فَتَوَقَعُوا بَعدَ ذلکَ السُّفیانی وَ خُروجَ القائِمِ‏ علیه السلام» [2] ؛ «سفیانی خروج نمی‏کند؛ مگر آنکه قبل از او شیصبانی در سرزمین کوفان خروج کند. او همچون جوشیدن آب از زمین می‏ جوشد و فرستادگان شما را به قتل می‏رساند. بعد از آن در انتظار خروج سفیانی و ظهور قائم‏ علیه السلام؛ باشید».

پی نوشت ها:
[1] ر.ک: مستدرک الوسائل، ج13، ص131 و126.
[2] الغیبة، ص 302، باب 18، ح 8.

پاور پوینت - سقراط

دریافت
حجم: 196 کیلوبایت

حکم پوشاندن موی سر بانوان از نامحرم

سؤال

درصورتی که بیرون بودن موی سر بانوان در برابر نامحرم محرک نباشد آیا پوشاندن آن واجب است؟   

جواب

پوشاندن آن واجب است .

  رساله مراجع،م2433

شرایط سیاسی زمان امام حسن عسکری علیه السلام 2

خاندان عباسی و پیروان آنان، طبق روایات و اخبار متواتر، می دانستند مهدی موعود که تار و مار کننده کلیه حکومتهای خود کامه است، از نسل حضرت عسکری-علیه السلام-خواهد بود، به همین جهت پیوسته مراقب وضع زندگی او بودند تا بلکه بتواند فرزند او را به چنگ آورده و نابود کنند (همچون تلاش بیهوده فرعونیان برای نابودی موسی!)
به دلائل یادشده در بالا، فشار و اختناق در مورد پیشوای یازدهم فوق العاده شدید بود و از هر طرف او را تحت کنترل و نظارت داشتند. حکومت عباسی به قدری از نفوذ و موقعیت مهم اجتماعی امام نگران بود که امام را ناگزیر کرده بود هر هفته روزهای دوشنبه و پنجشنبه در دربار حاضر شود. دربار عباسی به قدری وحشت داشت که به این مقدار کفایت نکرد، بلکه «معتز» امام را بازداشت و زندانی کرد و حتی به «سعید حاجب » دستور داد امام را به سمت کوفه حرکت داده و در راه او را به قتل برساند، ولی پس از سه روز، ترکان، خود او را به هلاکت رساندند. پس از او «مهتدی » نیز امام را بازداشت و زندانی کرد و تصمیم به قتل حضرت داشت که خداوند مهلت نداد و ترکان بر ضد او شوریدند و وی را به قتل رساندند.
سیره پیشوایان ص 620

عکس حدیث 22

دریافت
حجم: 285 کیلوبایت

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

العِلمُ خَزائنُ و مَفاتِیحُهُ السُّؤالُ، فَاسألُوا رَحِمَکُمُ اللّه ُ فإنّهُ یُؤجَرُ أربَعةٌ : السائلُ ، و المُتَکلِّمُ ، و المُستَمِعُ ، و المُحِبُّ لَهُم ( تحف العقول ، ص 41)
 دانش گنجینه هایى است و کلیدهاى آنها پرسش است ؛ پس بپرسید ، رحمت خدا بر شما ، که بر اثر آن چهار نفر پاداش مى یابند : پرسش کننده ، گوینده ، شنونده و دوستدار آنان .

آیه شماره 2 از سوره مبارکه قیامة

متن آیه

وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

ترجمه

و به نفس ملامت‏گر قسم مى‏خورم (که شما پس از مرگ زنده خواهید شد.)

تفسیر

یکى از ویژگى‏هاى انسان، داشتن وجدان اخلاقى و شناخت فطرى خوبى‏ها و بدى‏ها و سرزنش و ملامت خود یا دیگران به هنگام انجام بدى‏ها است. «النفس اللوّامة»
در میان سه نفس امّاره، مطمئنّة و لوّامة، آن که به سرزنش‏ها و حسرت‏هاى روز قیامت شباهت دارد، نفس لوّامة است. «لااقسم بیوم القیامة... بالنفس اللوّامة»

شگفتی های قرآن - لایه های اتمسفر

دریافت
حجم: 11.7 مگابایت

وفات کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)برتمام مسلمین تسلیت

امام جواد علیه ‏السلام فرمودند :   

مَن زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّةُ(بحارالأنوار ، ج 102، ص 266 )
 هر کس او – حضرت معصومه سلام الله علیها  - را با شناخت زیارت کند بهشت پاداش او خواهد بود.

عکس حدیث 21

دریافت
حجم: 137 کیلوبایت

تلاوتی از لیثی - سوره آل عمران آیات 189 تا آخر - صوتی

دریافت
حجم: 24.2 مگابایت

خواندن قرآن

هر تلاوتی، قرائت هست ولی هر قرائتی، تلاوت نیست؛‌ با این توضیح که:‌  قرائت قرآن، تنها؛ خواندن قرآن است اما تلاوت قرآن، شمرده خواندن قرآن است به همراه تدبّر و اندیشه در معنای آن و عمل به احکام آن و امید به وعده‌ها و هراس از تهدیدها و عبرت از داستان‌های قرآن.

قرآن کریم کتابی است که می‌تواند ظلمت‌های جهل و مشکلات انسان‌ها را برطرف کند و بهترین راه استفاده از این کتاب هدایت، خواندن و تدبّر و تفکّر در آیات آن است، به همین ‌خاطر، خداوند متعال فرمود:‌( فَاقْرَۆُا ما تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآن‏)(مزّمل/ ۲۰)  هر مقدار که مى‏‌توانید از قرآن بخوانید»  و همچنین فرمود:( أَفَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن )‏ (محمد/۲۴) آیا در قرآن نمى‏‌اندیشند؟

خواندن قرآن؛ عبادت است و سبب جلای دلها و رفع فراموشی و بلغم:
پیامبر اکرم (صلی‌ الله علیه و آله) فرمود:  ( أَفْضَلُ عِبادَةِ اُمََّتی قِرَاءَةُ القُرآنِ ) برترین عبادت امت من خواندن قرآن است. و فرمود:‌ ( إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ لَتَصْدَأُ کَمَا یَصْدَأُ الْحَدِیدُ وَ إِنَّ جَلَاءَهَا قِرَاءَةُ الْقُرْآن )  همانا این دل‌ها زنگار می‌گیرد؛ همانطورى که آهن زنگار می‌گیرد و همانا جلاى دل‌ها (از این زنگار)؛ خواندن قرآن است. و امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: ( السِّوَاکُ وَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ مَقْطَعَةٌ لِلْبَلْغَمِ )  مسواک زدن و خواندن قرآن بلغم را می‌برند. و در روایتی دیگر می‌فرماید:( ثَلَاثَةٌ یُذْهِبْنَ النِّسْیَانَ وَ یُحْدِثْنَ الذُّکْرَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَ السِّوَاکُ وَ الصِّیَام )سه چیز فراموشى را می‌برند و یاد می‌آورند، خواندن قرآن، مسواک زدن و روزه.

شگفتی های قرآن - آهن

دریافت
حجم: 19.2 مگابایت

حکمت 6

ارزش هاى رازدارى و خوشرویی (اخلاقى،سیاسی،اجتماعى)

وَ قَالَ  علی[علیه السلام] صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُیُوبِ وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ فِى الْعِبَارَةِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى أَیْضاً الْمَسْأَلَةُ خِبَاءُ الْعُیُوبِ وَ مَنْ رَضِیَ عَنْ نَفْسِهِ کَثُرَ السَّاخِطُ عَلَیْهِ .

و درود خدا بر او ، فرمود : سینه خردمند صندوق راز اوست و خوشرویى وسیله دوست یابى ، و شکیبایى ، گورستان پوشاننده عیب هاست . و یا فرمود : پرسش کردن وسیله پوشاندن عیب هاست ، و انسان از خود راضى ، دشمنان او فراوانند.