پیامبرصلی الله علیه و آله فرمودند :
أَغْفَلُ
النَّاسِ مَنْ لَمْ یَتَّعِظْ بِتَغَیُّرِ الدُّنْیَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَال . من
لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 395
غافلترین مردم کسی است که از حال به حال شدن دنیا و
طبیعت موعظه نگیرد.
پیامبرصلی الله علیه و آله فرمودند :
أَغْفَلُ
النَّاسِ مَنْ لَمْ یَتَّعِظْ بِتَغَیُّرِ الدُّنْیَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَال . من
لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 395
غافلترین مردم کسی است که از حال به حال شدن دنیا و
طبیعت موعظه نگیرد.
معصوم سیزدهم : امام یازدهم ، حضرت حسن عسکرى علیه السلام نام : حسن علیه السلام لقب معروف : عسکرى علیه السلام کنیه : ابومحمد علیه السلام پدر و مادر : امام هادى علیه السلام، حدیث (سلیل) |
راه جذب دلها ( اخلاقى ، اجتماعى (
وَ قَالَ علی[علیه السلام] قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِیَّةٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَیْهِ
ترجمه :.و درود خدا بر او ، فرمود : دل هاى مردم گریزان است ، به کسى روى آورند که خوشرویى کند .
جواب
خرید و فروش گوشت خوک براى استفاده هاى غذایى انسان جایز نیست هرچند خریدار مسلمان
نباشد، ولى اگر داراى منفعت عقلایى حلال و قابل توجهى مانند استفاده از آن براى
تغذیه حیوانات و یا بکارگیرى چربى آن در صنعت صابون سازى و مانند آن باشد، در این
صورت خرید و فروش آن اشکال ندارد .
منبع:استفتائاکام خرید وفروش، خرید و فروش
اعیان نجس ،سوال1088
حدیث قدسی
امان ز لحظه ی غفلت که شاهدم هستی !!!
کلام شهید | |
خاطره هر وقت می آمد به سنگر ما همین بساط بود. هنوز ننشسته و سیر همدیگر را ندیده بودیم و اخطلاط نکرده بودیم که با عجله بلند می شد و دم پایی را پا میکرد و با شتاب میرفت طرف سنگر خودشان و می گفت: «بلند شو بریم بابا، یک وقت دیدی خدا یک خمپاره برای شما فرستاد، ما را هم به هوای شما خِرکش کرد و برد، آن وقت چه خاکی به سرمان کنیم!» |
متن آیه
قَالَ یَا قَوْمِ أَرَأَیْتُمْ إِن کُنتُ عَلَىَ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّی وَرَزَقَنِی مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِیدُ أَنْ أُخَالِفَکُمْ إِلَى مَا أَنْهَاکُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِیدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِیقِی إِلاَّ بِاللّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَإِلَیْهِ أُنِیبُ
ترجمه
گفت اى قوم من بیندیشید اگر از جانب پروردگارم دلیل روشنى داشته باشم و او
از سوى خود روزى نیکویى به من داده باشد [آیا باز هم از پرستش او دست بردارم] من
نمی خواهم در آنچه شما را از آن باز مىدارم با شما مخالفت کنم [و خود مرتکب آن
شوم] من قصدى جز اصلاح [جامعه] تا آنجا که بتوانم ندارم و توفیق من جز به [یارى]
خدا نیست بر او توکل کردهام و به سوى او بازمی گردم
تفسیر
نبوّت بر اساس معجزه
وبیّنه است. «کنت علی بیّنة» (قوانین بر پایه دلیل است)
انبیا علیهم السلام همه
چیز را از خدا مىدانند. «ربّى ، رزقنى»
گمان نکنیم زندگىِ خوب، با کمفروشى
وحرامخوارى بدست مىآید، زیرا انبیا و اولیاى الهى بدون آلودگى به این گناهان،
روزىِ نیکو داشتهاند. «رزقنى منه رزقاً حسنا» (روزى نیکو آن است که بر اساس
کمفروشى وظلم نباشد)
روزى انسان از خدا وبه لطف اوست، نه به زرنگى. « رزقنى
منه»
در مقابل کفّار که مىگفتند: «اموالنا» حضرت شعیبعلیه السلام فرمود:
«رزقنى منه رزقاً حسنا» یعنى گمان نکنید که من مشکل مالى دارم.
آمر به معروف و
ناهى از منکر باید قبل از دیگران، خودش اهل عمل باشد. انبیا فقط طرّاح و فرمانده
نبودند، بلکه خودشان از بهترین مصادیق اهل عمل بشمار مىرفتند. «و ما ارید ان
اخالفکم الى ما انهاکم عنه»
انبیاعلیهم السلام نه تنها برخلاف دستورهاى الهى
عمل نمىکردند، بلکه حتّى به فکر خلاف هم نبودند. «و ما ارید ان ...»
هدف
انبیاعلیهم السلام اصلاح انسانها و جوامع بشرى است. «ان ارید الاّ الاصلاح»
مرز کار انبیا توان وقدرت آنهاست، نه ساعت، روز، ماه وسال. «مااستطعت»
ارادهى کارها از ما، ولى میزان توفیق از خداست. « ان ارید ، ما توفیقى الا
بالله»
در کارها آخرین تلاش را به کار ببریم، ولى بدانیم که موفّقیّت به دست
خداوند است. «ما استطعت و ما توفیقى ...»
توکّل زمانى نتیجهبخش است که در
کنارِ تلاش باشد. «ما استطعت ، توکّلت»
مصلح باید خود صالح و اهل ایمان، توکّل،
انابه و سوز باشد. «مااستطعت، علیه توکّلت و الیه اُنیب»
در این آیه براى آمر
به معروف و ناهى از منکر این سفارشها شده است:
الف: شخصاً اهل عمل باشد. «ما
ارید ان اُخالفکم الى ما انهاکم عنه»
ب: هدف او اصلاح جامعه باشد. «ما اُرید
الاّ الاصلاح»
ج: توفیق کارش را از خداوند بداند. «و ما توفیقى الاّ باللَّه»
د: همیشه بر او توکّل نماید. «علیه توکّلت»
ه : در مشکلات به او پناه ببرد.
«الیه اُنیب»
جواب
انسان می تواند بیش از دو وطن فعلی جدید داشته باشد (به این معنا که
یکی از آنها وطن اصلی و یا هر دو اتخاذی باشد که فقط در آن دو زندگی کند) و اگر
بخواهد وطن سومی اختیار کند به نحوی که در هر کدام چهار ماه از سال زندگی کند در
صورتی که عرفاً آنجا را وطن او بدانند مانعی ندارد و با عدم صدق عرفی محل اشکال
است.
آیت الله خامنه ای ، سایت عربی معظم له: الاستفتائات الجدیده، صلوة المسافر، اتخاذ وطن جدید ثالث.
نام : موسى علیه السلام القاب معروف :عبد صالح ، کاظم ، باب
الحوائج |