قرآن کلام نورانی

قرآن کلام نورانی

قرآن کلام نورانی
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

شرایط سیاسی زمان امام حسن عسکری علیه السلام

امام علی علیه السلام فرمودند :

امام حسین علیه السلام فرمودند :

پیش داوری

ویژگی های دوران امامت امام هادی علیه السلام

امام هادی علیه السلام

مثلث عشق

لباس بدن نما

علم بهتر است یا ثروت؟!

آقای عباسی چرا از رهبر انتقاد نمی کنید؟

سؤالهای شب اول قبر

اسرار نام های حضرت فاطمه (س)

حکم شوخی با نامحرم چیست؟

نظر رهبر معظم انقلاب راجع به عید نوروز

نوروز

پیامبر و اهل بیت ایشان عالی ترین سرمشق اخلاقی برای دنیای بشریت هستند

تقویم دسکتابی شمیم یار 1393

زیارت جامعه کبیره

قرار نهاوند منشاوی سوره آل عمران آیه 8

تغییر جنسیّت‌ ناراضیان جنسی

کلیپی زیبا از خدام حرم امام حسین علیه السلام

کلیپی زیبا از پسر 3 ساله - حافظ کل قرآن

تلاوت استاد سعید طوسی در سنین نوجوانی...

حوادث 11 سپتامبر در قرآن

جملات زیبا چارلی چاپلین به دخترش

آیا خانه و ماشین ولوازم مورد نیاز انسان یا خانواده خمس دارد؟

خاطره ای از سردار شهید حاج محمد ابراهیم همت

نظر مراجع نسبت به موسیقی درمانی برای افسردگی و غیره ...

دعای امیر المؤمنین با صدای سماواتی در مسجد کوفه

آیا پس انداز حقوق ماهیانه خمس دارد؟

آخرین نظرات
نویسندگان

۸۶ مطلب با موضوع «مشاوره» ثبت شده است

۲۴
بهمن

به اعتقاد روان شناسان نگرش و برداشت افراد از رویدادها بسیار مهم و تعیین کننده تر از خود حوادث است. ممکن است افراد، مشکلات مشابهی را در زندگی خود تجربه کنند امّا این که چه تحلیل و برداشتی از آن دارند، در حالات روانی آن ها بسیار مؤثر است. افرادی که نگرش منفی به زندگی دارند و همه چیز را تاریک و غیرقابل تحمّل می دانند، عملاً زندگی برای آن ها سخت و دشوار خواهد شد. از تعبیرات شما هم استفاده می شود که کلاً در مورد زندگی تان نگرش منفی دارید و احساس شکست و ناامیدی می کنید.
شما باید باورهای نامعقول خود را شناسایی و اصلاح کنید. تنها در این صورت است که می توانید از زندگی خود لذت برده و به شادی و موفقیت راه یابید.
1. یکی از عوامل ناراحتی های انسان و چیزی که زندگی را برای وی غیرقابل تحمّل می کند، «باید اندیشی» یا به قول کارن هورنای، حکومت بایدها است. به اعتقاد وی سه «باید» مولّد مشکلات اصلی انسان هستند:
الف. شرایط زندگی ام باید به نحوی باشد که به همة خواسته هایم برسم. در غیر این صورت زندگی برایم ارزشی ندارد.
ب. همه باید با من منصفانه برخورد کنند و احترام مرا نگه دارند.
ج. من باید تأیید دیگران را جلب کنم و در همة کارهایم موفق باشم. به احتمال زیاد شما هم انتظار دارید که از نظر اقتصادی مثل دیگران باشید و به همة خواسته ها و آرزوهای تان برسید، و در خانواده همه با شما خوب برخورد کنند. وقتی می بینید که مثل دیگران نیستید و یا کسی به شما چیزی می گوید، فوراً ناراحت می شوید و احساس شکست و ناامیدی می کنید.
2. توقع و انتظارات بیش از حد از خود نداشته باشید؛      3. به ابعاد مثبت زندگی خود نیز توجه داشته باشید؛
4. مشکلات زندگی امتحان الهی است،                          5 . همیشه به خداوند توکل داشته باشید؛
6. سعی کنید با کمک و مشورت دوستان زندگی خود را بهبود بخشید؛
7. توجه و دقت به مضمون این آیه روحیة امید را در انسان تقویت می کند: «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً؛پس حتماً با سختی آسانی است، حتماً با سختی آسانی و گشایشی است». [1]

پی نوشت :

[1] . سایت اندیشه قم

  • علی اکبر هدایتیان
۲۳
بهمن

ص: صداقت برای بقای دوستی                                     ض: ضمانت برای پایبندی به عهد
ط: طا قت برای تحمل شکست                                     ظ: ظرافت برای دیدن حقیقت پوشیده در صدف
ع: عطوفت برای غنچه نشکفته باورها                            غ: غیرت برای بقای انسانیت
ف: فداکاری برای قلب های درد مند                              ق: قدر شناسی برای گفتن ناگفته های دل
ک: کرامت برای نگاهی از سر عشق                              گ: گذشت برای پالایش احساس
ل: لیاقت برای تحقق امید ها                                        م: محبت برای نگاه معصوم یک کودک
ن: نکته بینی برای دیدن نادیده ها                                و: واقع گرایی برای دستیابی به کنه هستی
ه: هدفمندی برای تبلور خواسته ها                                ی: یک رنگی برای گریز از تجربه دردهای مشترک

  • علی اکبر هدایتیان
۲۲
بهمن

الف: اشتیاق برای رسیدن به نهایت آرزوها                        ب: بخشش برای تجلی روح و صیقل جسم
پ: پویاپی برای پیوستن به خروش حیات                         ت: تدبیر برای دیدن افق فرداها
ث: ثبات برای ایستادن در برابر باز دارند ه ها                   ج: جسارت برای ادامه زیستن
چ: چاره اندیشی برای یافتن راهی در گرداب اشتباه          ح: حق شناسی برای تزکیه نفس
خ: خودداری برای تمرین استقامت                                  د: دور اندیشی برای تحول تاریخ
‌ذ: ذکر گوپی برای اخلاص عمل                                       ر: رضایتمندی برای احساس شعف
ز: زیرکی برای مغتنم شمردن دم ها                                ژ: ژرف بینی برای شکافتن عمق درد ها
س: سخاوت برای گشایش کار ها                                 ش: شایستگی برای لبریز شدن در اوج
ادامه دارد...

  • علی اکبر هدایتیان
۲۱
بهمن

این بیماری را با ویژگی‌های زیر بشناسیم:
1. جنبه‌ی افراطی، نامعقول، اجباری (فشار از درون است نه از بیرون) و نامتناسب دارند.
2. انصراف از آنها مشکل است.
3. درماندگی مشخصی را در فرد باعث می‌شود.
4. دقت قابل ملاحظه‌ای را به خود اختصاص می‌دهد.
5. بازده فعالیت‌های روزمره را تحت تأثیر قرار می‌دهد. [1]
در وسواس روان شناختی (نابهنجار) به درمان جدّی نیاز است و در درمان باید از روانشناس بالینی و روان پزشک کمک گرفت. و هر چه دیرتر اقدام شود درمان مشکل‌تر می‌گردد

پی نوشت :

[1] . پیشین، ص 158 ـ 157، (اقتباس).

  • علی اکبر هدایتیان
۲۰
بهمن

فقر و پول زیاد برای انسان غیر متعهد  -   احساس ارزشمند نبودن - اعتماد به نفس پایین
نداشتن مهارت قاطعیت ( نه نگفتن و..) -   محیط زندگی،کاری، ورزشی، تحصیلی ناسالم
منحرف بودن پدر و مادر یا خویشاوندان نزدیک -  مشاجره های پی در پی والدین
جدایی و طلاق پدر مادر - سبک تربیتی سهل گیرانه - سبک تربیتی مستبدانه
همبازیان و دوستان ناسالم - در دسترس بودن عوامل انحراف زا( فیلم های جنسی و...)
روابط زناشویی محافظت نشده و رعایت نکردن آداب اسلامی
شوخی های جنسی والدین با هم دیگر - برنامه نداشتن والدین برای تربیت جنسی
شوخی های جنسی با فرزند  - بی کاری - فراهم نکردن شرایط ازدواج
فراغت زیاد - بی توجهی به نیازهای جسمی فرزندان - بی توجهی به نیازهای عاطفی فرزندان
دیدن فیلم های جنایی و جنسی - بی توجهی به تربیت دینی( به خصوص نماز) - مربیان و معلمان منحرف
شبهات فکری بی پاسخ (نیافتن معنای زندگی، حل نشدن سئوالات مربوط به شرور عالم و..)
شایعات درباره الگوهای دینی - امر به معروف و نهی از منکر های ناشیانه -الگوهای دینی ناسالم و فاسد [1]

پی نوشت :

[1] . سایت اسک دین دات کام، بخش مشاوره

  • علی اکبر هدایتیان
۱۹
بهمن

مولودی خوانی افراد خوش صدا
غذاها و میوه ها و شیرینی های خوشمزه(بدون اسراف)
دعوت از لطیفه گوی حرفه ای
تواشیح
مسابقه های ابتکاری و بامزه
اجرای نمایش های طنز با افراد ماهر
مسابقه لطیفه و جوک گویی حلال
خاطره گویی
مربوط به عروسی
موسیقی طبیعت مانند نغمه پرندگان، باران، امواج دریا و... ( موقع غذا، شروع مجلس)
دست زدن متعارف و غیرلهوی و متعارف
اتاق کودکان
و برنامه های شاد کودکانه متنوع(کارتون، بازی، نقاشی، و...)
نغمه ها و آوازهای غیر مطرب و غیر لهوی
حرکت موزون و نمایشی غیرلهوی مانند کاتاهای ورزش های رزمی ، پانتومم، چوب بازی و...
فیلم کمدی
تقلید صدا با حفظ حرمت و رضایت افراد

پی نوشت :

[1]. ماهنامه خانه خوبان، بهمن 1391، شماره 49، ص44.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۸
بهمن

قابل توجه کسانیکه این دارو ها رو مصرف میکنند

کندسازها (مسکن‌ها) (depressants (sedatives الکل (اتانول) (Alcohol (ethanol باربیتورات‌ها Barbiturates نمبوتال Nembutal سکونال Seconal آرام‌بخش‌های خفیف Minor tranqualizera میلتاون Miltown کساناکس Xanax والیوم Valium داروهای استنشاقی Inhalants رقیق‌کنندهٔ رنگ Paint thinner چسب Gluee مواد افیونی (داروهای مخدر) (opiates (narcotics تریاک و مشتقات آن Opium and its derivatives کدئین Codeine هروئین Heroin مرفین Morphine متادون Methadone محرک‌ها stimulants آمفتامین‌ها Amphetamines بنزدرین Benzedrine دکسدرین Dexedrine متدرین Methedrine کوکائین Cocaine نیکوتین Nicotine کافئین Caffeine داروهای توهم‌زا halucinogenes ال‌اس‌دی LSD مسکالین Mescaline پسیلوسیبین Psilocybin پی‌سی‌پی (فن سیکلیدین) (PCP (phencyclidine شاهدانگان cannabis ماری‌جوآنا Marijuana حشیش Hashish [1]

پی نوشت :

[1] . جمعی از مؤلفان ،روان شناسی عمومی،(پیام نور) ص194


  • علی اکبر هدایتیان
۱۷
بهمن

سخت مسیری: جاده عرفان تاریک است و باریک، تأکید بر نسیه‌ها و «نکن نکن‌ها» و مرگ اندیش، ذم عشق مجازی
سخت‌ سخنی: سخنان مبهم، ناسلیس، ارشاد و امر و نهی مستقیم
سخت نویسی: عبارت دشواری و ناسلیس
سخت گذرانی: توصیه افراطی و زود هنگام به زهد و اجتناب از تعلقات به افراد مبتدی
سخت‌یابی: استادعرفان، جلسات و آثار، گران قیمت بودن
سخت لقایی: دشواری ملاقات با عرفا و رهبران و اساتید
سخت وصالی: همه نمی توانند برسند، دور جلوه دادن خدا و مقام وصل
سخت تصویری: چاپ بنر، پوستر و عکس بد شکل و قیافه از عرفا
سخت پوشی: لباس زبر و خشن، و ناهماهنگ و...
سخت و بدگِلی: استفاده از مبلغان بدگل
سخت جوشی: دیر و بد جوشیدن با مردم
سخت نوایی: اهمیت ندادن به صدای زیبا و دلنشین در جذب
سخت ارضایی: مشکلات ازدواج، ازدواج را مقابل سیر و سلوک دانستن
سخت طبعی: چهرة گرفته ، نهی از خندیدن، تأکید بر غم

پی نوشت :

[1] . فصلنامه معنوی، الهیاتی، انتقادی، پژوهشگاه باقرالعلوم، محمدحسین قدیری، شماره 3، ص104، بهار 1391.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۶
بهمن

جبران
کمبودهای شخصی
فرار از تنهایی
به خاطر جذابیت ظاهری
پُز دادن با موفقیت مادی شریک زندگی
پز دادن باموفقیت معنوی شریک زندگی
ارتقاء یافتن علمی یا معنوی توسط همسر
فقط ارضای جنسی
انگیزه مالی
انتقام از دیگری(همسر یا...)
فقط داشتن فرزند
همرنگ دیگران شدن
رفع مشکل بی کاری
کسب تسهیلات متأهلی
نجات یک انسان( از تنهایی، خودکشی، فقر و..)
فرار از مشکل خانوادگی
( اعتیاد والدین، سوء استفاده جنسی و جسمی و..)
فرار از ناپدری یا نامادری
فرار از افسردگی
ازدواج به دلیل بالا رفتن سن
ازدواج به دلیل دوری از خانواده(جایگزین پیدا کردن و فرار از تنهایی)
ازدواج به دلیل زیبایی ظاهری
به خاطر عشق و وابستگی روانی شدید
به خاطر ترس از بالا رفتن سن و ترشیدگی
به دلیل پا فشاری دیگران [1]

پی نوشت :

[1] . ماهنامه خانه خوبان،ص35، شماره46.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۵
بهمن

افراد مشهوری که OCD داشتند
1- هواردهاگز(تهیه کننده و کارگردان هالیودی- اتمام دوره خلبانی اختصاص رکورد پرواز به دور دنیا در سال 1938) وحشت از آلودگی وسرایت بیماری ؛
2 – سا موئل جانسون(1709-1784) هم مبتلا بهOCD وهم مبتلا به تورت (تیک های پیچیده وتیک های آوایی پیچیده)بود.فردی فوق العاده خلاق وبا هوش که اولین فرهنگ لغت انگلیس را نوشت.
3- چارلز دیکنز: او وسواس زیادی نسبت به نظم وتمیزی داشت و از بد شکلی هراسی وحشت داشت.
4-هانس کریستن اندرسون:نویسنده دانمارکی ورمان نویس بود.او افسردگی هم داشت.
5- جان بانیان:نویسنده انگلیسی که افکار وسواس گونه و کفر آمیزنسبت به خدا و حضرت مسیح (ع) داشت.
6- مارتین لوتر:روحانی وخداشناس و اصلاح طلب که وسواس در ارتباط دین وخدا داشت.

پی نوشت :

[1] . رک: غلبه بر وسواس نشر رشد تهران.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۴
بهمن

مثلث عشق کامل سه ضلع دارد: صمیمیت+ هوس و شهوت+ تعهد
انواع صمیمیت هوس تعهد
فقدان عشق: ضعیف ضعیف ضعیف
همدلی: قوی ضعیف ضعیف
شور و شوق: ضعیف قوی ضعیف
عشق خالی: ضعیف ضعیف قوی
رمانتیک: قوی قوی ضعیف
عاطفی(دوجانبه): قوی ضعیف قوی
ابلهانه(هالیوودی): ضعیف قوی قوی
آرمانی(کامل): قوی قوی قوی

  • علی اکبر هدایتیان
۱۲
بهمن

یک سری از تفکرات هستند که مانع درست تحقیق کردن ما می شوند مانند:
تفکر غلط اول:

بابای فلانی که خواستگاری دختر ما آمده آدم مطرحی است. استاد اخلاق است. استاد فلان است. این ها را فلانی معرفی کرده که آدم خیلی مهمی است. یا این خواهر یا داداش حاج آقا فلانی است. اینها اولین مانع تحقیق است. پدر و مادر و خواهر و برادرش، یا کسی که آن را معرفی کرده، مهم نیست که اینها چه کسانی هستند مهم این است که خود پسر (داماد) یا دختر (عروس) کی است؟
ما گاهی وقتها فریب کسی را می خوریم که به عنوان مُعرِّف است. چون داداش ایشان آدم بسیار بزرگی هستند، و چون ایشان معرفی کرده اند دیگر زشت است که ما هم برویم تحقیق کنیم. این یک تفکر غلط است. ممکن است داداش و خواهر و پدر و مادر و یا هر معرفی عالی باشد ولی این هیچ ربطی ندارد که خود این دختر یا سر هم عالی باشد! و مردم بی جهت این دو را با هم پیوند می دهند. مثلا می گویند اگر یک عیبی در این بود که ایشان او را معرفی نمی کردند. این حرفها را دور بریزید! هر کسی که می خواهد معرفی کرده باشد، باید خودتان هم بروید تحقیق کنید و این معرفهای سرشناس مانع تحقیق خود شما نشوند!
تفکر غلط دوم:
گاهی می شود که ما طرف را حسابی پسندیدیم و حسابی به دلمان نشسته، بعد که می خواهید بروید تحقیق کنید همین پسندیدن شما قبل از تحقیق مانع تحقیق شما می شود. چون که دیگر درست تحقیق نمی کنید. در واقع در تحقیق ماست مالی می کنید. قابل توجه آنهایی که دو سه جلسه می روند خواستگاری و بعد تازه یادشان می افتد که بروند تحقیق کنند. قابل توجه آنهایی که با هم دوست می شوند. وقتی که او به دل تو نشسته یا اجازة تحقیق را به اطرافیان نمی دهید یا اگر هم تحقیق کنی ماست مالی می کنی! سراغ کسانی می روید و به نوعی سوال می کنید که او را تایید کنند. به دل نشستن و پسندیدن قبل از تحقیق ممنوع. برای همین است که می گوییم بعد از جلسة اول خواستگاری تحقیقات عمیق و جدی چند ماهه انجام بدهید. نه اینکه همین طور بدون تحقیق مدام جلسات خواستگاری را ادامه بدهید. وقتی به دل هم نشتید و بعد خواستید تحقیق کنید این اشتیاق شما را کر و کور می کند.
تفکر غلط سوم:
گاهی باورها و تفکرات غلط دینی مانع تحقیق می شود. مثلا می گوید ما توکلمان بر خداست و همه چیز را می سپاریم به خود خدا و انشاء الله که خوب هستند! تو کجای دین این به خدا سپردن آمده است؟ اگر روایت و آیة قرآن در این مورد داریم بگویید تا ما هم بدانیم. ما روایاتی داریم که توصیه می کند کار خود را به خدا بسپارید ولی نه بدون حرکت و تلاش!
فردی آمد از رسول الله سوال کرد که آیا پای شترم را ببندم و به خدا توکل کنم یا پای شترم را نبندم و به خدا توکل کنم؟ رسول الله (ص) فرمودند پای شتر را ببند، و به خدا توکل کن.
پیامبر نفرمودند شتر را ره کن و به خدا توکل کن اتفاقی نمی افتد. یعنی اقدام عملی را انجام بده ولی به خدا هم بسپار چون ممکن است یک دزد بیاید و پای شتر را باز کند و شتر را ببرد.
اشتباه دیگری که می کنند این است که وقتی می بینند استخاره خوب آمده دیگر تحقیق نمی کنند. این غلط است. با دین خدا اینجوری بازی نکنیم. اینها تفکرات سنتی غلط دینی است. یک روایت به من نشان بدهید که بگوید اگر استخاره خوب آمد بدون تحقیق بروید ازدواج کنید.

پی نوشت :

[1] . ‌ازدواج موفق، شاهین فرهنگ

  • علی اکبر هدایتیان
۱۱
بهمن

سؤال:

امروزه موسیقی برای معالجه بعضی از بیماری‌های روانی مانند افسردگی، اضطراب، مشکلات جنسی و سرد مزاجی زنان بکار می‏رود، حکم آن چیست؟


پاسخ:
آیت‌الله خامنه‌ای:  اگر احراز شود که نظر پزشک متخصص و امین این است که معالجه متوقف بر استفاده از موسیقی است، به‌کارگیری آن به مقداری که معالجه بیمار اقتضا می‏کند اشکال ندارد.
آیت‌الله مکارم شیرازی:  در صورتى که واقعاً درمان منحصر به فرد باشد، اشکالى ندارد و این مسأله با مراجعه به اطّباى متخصّص روشن مى‏شود؛ ولى از وسوسه‏هاى نفس و شیطان بپرهیزید.
 آیت‌الله بهجت:  استفاده موسیقى براى درمان نیز همانند موارد دیگر آن جایز نیست.
آیت‌الله صافی گلپایگانی:  این فرض نادر است و علاقمندان به موسیقی آن را مطرح می‌نمایند، به هرحال اگر در مورد علاج بیمار منحصر به استفاده از موسیقی باشد، مثلاً در موردی که علاج و دوا منحصر به شراب شود، استفاده از آن جایز می‌شود.
پی نوشت :

1 . آیت‌الله خامنه‌ای، اجوبه الاستفتائات، س 1152.
2 . آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ج‏2، ص233.
3 . آیت‌الله بهجت، استفتائات، ج4، ص519-527
4 . آیت‌الله صافی گلپایگانی، جامع الاحکام، ج1، ش1004.

  • علی اکبر هدایتیان
۱۰
بهمن

امام على(ع): شاوِر فى اُمورِکَ الَّذینَ یَخشَونَ اللّهَ تَرشُد؛ [1]
«در کارهاى خود با افراد خدا‌ترس مشورت کن تا راه درست را بیابى».

پی نوشت :

[1]. عبدالواحدبن‌محمد ‌آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ج4، ص179، ح5756.

  • علی اکبر هدایتیان
۰۹
بهمن

الف ـ نیکویىِ کردار
ب ـ خلوص عمل
ج ـ راستىِ کردار
د ـ زهد
ه ـ بى نیازى نفس
و ـ سلامت نفس
ز ـ علم لدنّى
ح ـ بهشت


پی نوشت :

[1] . محمدی ری شهری، محمد، فرهنگ نامه آرزو، چاپ اول، 1385.

  • علی اکبر هدایتیان
۰۸
بهمن

میدان شوخی و تفریح و بازی اسلامی مثل میدان فوتبال است وسیع و بزرگ. مثل بازی فوتبال هم مرز و حدود و قواعدی داره. باید مراقب باشیم خطا نکنیم، اوت و کرنر نزنیم و تو افساید نروید ...
بله همین و بس همین چندتا حدود را بدانیم کافی است که از بازی و شوخی حال ببریم و لذت. خدا همین را می خواد بکن بکن های خدا (رخصت‌ها و فرصت‌ها) در جمع از نکن نکن هایش (امر و نهی‌ها) زیادتر است. در احکام شوخی چندتا نکن نکن مطرح شده و به ما گفته شده حالا بروید میدان بازی و شوخی حلال. یادمان نرود که در سبک زندگی و مدیریت اسلامی یک بخش مهم (بخش چهارم اختصاص به تفریح و استفاده از لذت‌های حلال دارد و این بخش برای پویایی ما مانند شارژ برای گوشی همراه یا بنزین برای ماشین است. نباشد کار لنگ می‌ماند.)

پی نوشت :

[1] . کتاب ‌آیین شوخی و قوانین خوشی، محمدعلی قدیری و محمدحسین قدیری، کتابخانه سایت اسک دین

  • علی اکبر هدایتیان
۰۷
بهمن

1- آکرونیم(ACRONYM) : سـرنام عبارت است از واژه ای کـه از تـرکیب حروف نخست چند واژه مجزا پدید آمده باشد. مـثل: رادار، ناسا، ایدز و لیزر که اکرونیمهای زبان انگلیسی می بـاشنــد. ناجا=”نیروی انتظامی جمهوری اسلامی” نیز یک نمونه از سرنام فارسی است.
۲- آکروستیک(ACROSTIC) : اکروستیک یک عبارت ابداعی است که مجموع سرنامهای آن سرنخ ماده یادسپاری شده میباشند. مثل “پدرم کار داشت دیروز رفت یزد” که چنانچه سرنام این واژه ها را کنار هم بگذاریم واحد های پول چند کشور پدید می آید: پوند، کرون، دلار، دینار، ریال و ین.
۳- قافیه سازی (RHYMES): در این روش وزن یک واژه را با یک عدد هم وزن همراه سازید مانند: چهار و ناهار و یا هشت و رشت. همچنین میتوانید شکل ماده اطلاعاتی را به یک عدد همشکل نسبت دهید مانند: عدد یک ۱ با شمع و یا عدد هشت انگلیسی (۸)­ با ساعت شنی.
۴- تقطیع(CHUNKING) : در این روش اطلاعات یکپارچه را به واحدهای کوچکتر تقسیم بندی میکنیم. مثلا به خاطر سپردن شماره تلفن هشت رقمی بصورت ۸۸۲۳۴۵۶۷ دشوار است اما وقتی این شماره را به بصورت ۸۸۲ ۳۴ ۵۶۷ تقسیم بندی میکنیم یادسپاری آن آسانتر میگردد.
۵- داستان سازی (CHAINING): در این روش واژه های کلیدی را در قالب یک داستان در آورید. مثلا برای یادسپاری واژه های ناپلئون-گوش-در و آلمان از این نمونه داستان استفاده کنید: “ناپلئون گوش خود را روی در گذاشته بود تا به حرفهای آلمانیها گوش دهد”
۶- روش کلمه کلیدی (KEYWORD METHOD): از این تکنیک برای به یاد سپاری زبان های خارجی بهره گیرید. در این روش ابتدا یک واژه خارجی را انتخاب کنید، سپس یک واژه فارسی مشابه آن را شناسایی کرده، و در انتها میان معنی واژه بیگانه و واژه فارسی رابطه معنا داری در ذهن خود تصویر سازی کنید. مثلا: CARTA” به زبان اسپانیایی به معنی ” نامه” میباشد. واژه “کارت تبریک” را شناسایی کرده و “نامه” را به آن ربط دهید.
۷- روش مکان یابی (LOCI METHOD): در این روش ابتدا یک مکان کاملا آشنا را در ذهن خود مجسم کنید (مثلا منزل خودتان)، سپس هر کدام از مواد اطلاعاتی را که میخواهید یادسپاری کنید در چندین نقطه مشخص منزل خود قرار دهید (مثلا روی میز، تختخواب، میز ناهار خوری، راهرو وغیره)، سپس برای یادآوری، منزل را در ذهن خود تصویر سازی کرده و مواد اطلاعاتی را بازیابی کنید.
۸- بسط اطلاعات و یا پیوند(ASSOCIATIOIN) : در این روش پیوند معنا داری میان اطلاعات جدید و اطلاعات گذشته (آشنا) خود برقرار سازید. هر اندازه پیوندهای بین مواد اطلاعاتی بیشتر باشد، راههای بازیابی آن مواد افزایش می یابد. یک ماده اطلاعاتی منفرد ممکن است مهجور مانده و به مرور زمان محو و فراموش گردد. اما هرگاه همان ماده منفرد با اطلاعات دیگر متصل و مرتبط گردد، شبکه ارتباطی مستحکم و منسجمی ایجاد خواهد شد که به آسانی محو و فراموش نمیگردد. همچنین ردیابی اطلاعات در این شبکه اطلاعاتی تسهیل خواهد شد. یادگیری اطلاعات جدید هنگامی که با دانسته های قبلی پیوند داده میشوند، آسانتر صورت میگیرد.
۹- تجسم (IMAGINATION): هر قدر اطلاعات را بهتر در ذهن خود تصویر سازی کنیم، یادسپاری موثر تر خواهد بود.
۱۰- بافتار (CONTEXT): ثابت گردیده یادآوری اطلاعات، تحت شرایط مشابه زمان یادسپاری، آسانتر تر انجام میگیرد. بنابراین هنگام مطالعه دروس خود، در شرایطی مطالعه کنید که با شرایط مکانی که میخواهید امتحان دهید یکسان باشد. مثلا روی میز و در سکوت مطالعه کنید و نه بصورت دراز کش ویا روی تختخواب. بازآفرینی بافتاری که در آن یادگیری صورت گرفته است در یادآوری اطلاعات بسیار موثر میباشد. مثلا هنگامی که مطلب خاصی را نتوانستید به خاطر آورید، ببینید در کجای جزوه و یا کتاب آن مطلب را به خاطر سپرده اید و یا در چه بافت زمانی و مکانی واقع بوده اید.

  • علی اکبر هدایتیان
۰۶
بهمن

در یک پارک شهربازی، پسرکی سیاه پوست به مرد بادکنک فروشی نگاه می کرد، که از قرار معلوم فروشنده مهربانی بود . بادکنک فروش یک بادکنک قرمز را رها کرد تا در آسمان اوج بگیرد و بدین وسیله جمعیتی از مشتریان جوان را جذب خود کرد. سپس بادکنک آبی و همین طور یک بادکنک زرد و بعد از آن یک بادکنک سفید را رها کرد، بادکنک ها سبکبال به آسمان رفتند و اوج گرفتند و ناپدید شدند. پسرک سیاهپوست هنوز به تماشا ایستاده بود و به یک بادکنک سیاه خیره شده بود، تا این که پس از لحظاتی پرسید: آقا اگر بادکنک سیاه را هم رها کنید بالا می رود؟ مرد بادکنک فروش لبخندی به روی پسرک زد و با دندان نخی که بادکنک سیاه را نگه داشته بود برید و بادکنک به طرف بالا اوج گرفت و گفت : آن چیزی که سبب اوج گرفتن بادکنک می شود رنگ آن نیست بلکه چیزی است که در درون بادکنک وجود دارد. [1]

پی نوشت :
نرم افزار نیش­ها و نوش ها، سایت اسک دین دات کام

  • علی اکبر هدایتیان
۰۵
بهمن

اعتدال در تفریح
درخواست عمر از خدا (برای بندگی)
پذیرش مسئولیت در حد توان
همنشینی و استفاده از عالمان
نجام واجبات
نرمی و مدارا با دیگران
پیروی از الگوهای موفق
اهتمام به امور مسلمانان
هماهنگی کارهای روزانه با اهداف
زندگی حق مدار
عدم اهمالکاری در اجرا تصمیم ها
دعوت دیگران به خویشتن
عدم کرنش در برابر صاحبان قدرت
پیشی گرفتن در کارهای نیک
توجه به سلامت جسم وروان
تلاش برای تقویت ایمان دیگران
ایستادگی در برابر دشمن
انتخاب کوتاه ترین و کم هزینه ترین راه
عهد کلامی و عملی با امام زمان
رویارویی مثبت با مشکلات زندگی
برنامه ریزی در زندگی
پرهیز از کارهای بی فایده
نقل مکان(هجرت) برای حفظ ایمان
اولویت سنجی
دعای مدام برای خیر دنیا و آخرت
عدم کسالت و سستی
پرهیز از کارهای بی فایده
چشم پوشی از لذت های زود گذر
پناه بردن به خدا از کارهای بی‌فایده
آخرت اندیشی وعمل فوری برای آن
همکاری با هدفمندان
هر روز بهتر از دیروز
عمل‌گرایی
توجیه نکردن وسیله با هدف
بسیج امکانات برای کسب بهشت
توجه به نماز اول وقت
توسل به ثقلین
اعتدال در خواب
کوشا و بانشاط
ترک گناهان [1]

پی نوشت :

[1] . تهیه و ساخت آزمون هدفمندی دینی، پایان نامه کارشناسی ارشد روان شناسی بالنینی، محمدحسین قدیری، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).

  • علی اکبر هدایتیان
۰۴
بهمن

عبادت‏ها
الف - نماز
ب - نماز شب‏
ج - روزه‏
د - یاد خدا و انس با او
ه - تلاوت قرآن‏
و - درخواست شادمانى از خداوند
عناصِر مادى و لذّت‏هاى طبیعى‏
الف - خوردن گوشت‏
ب - خوردن کدو
ج - نوشیدن سرکه‏
د - به کارگیرى رنگ زرد
ه - استحمام‏
و - خوابیدن‏
ز - انگشتر فیروزه به دست کردن‏
ح - و این چند کار(بوی خوش، لباس لطیف، عسل، نگاه به سبزه زار، سوارکاری، خواندن سخنان دل نشین و حکیمانه، شستن سر با گل خطمی، گفتگو با مردان، شنا، پیاده روی )
عوامل غیر ارادى‏
الف - پیوند روحى‏
ب - الهام فرشته‏ [1]


پی نوشت :

[1] . محمدی ری شهری، محمد، الگوی شادی از نگاه قرآن و حدیث، دارالحدیث، 1391، ص304- 355.

  • علی اکبر هدایتیان